标题: 绝对真理的内涵、架构与印证 [打印本页] 作者: 不知悔改 时间: 2013-3-18 12:09 标题: 绝对真理的内涵、架构与印证 绝对真理的内涵、架构与印证5 e( M0 l a/ z' N0 v
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世界上究竟是否有一种理论是一成不变、放之四海而皆准的？从“真理是相对的”这个判断来看，它理当属于真理的体系，却存在一个自相矛盾。因此，真理是绝对的。绝对真理阐述如下： $ c4 |7 @& E: \, l! X! S) T1 ~: ]/ ^. U2 s4 S+ }$ `9 ?
一、内涵( Q$ U- ^* G- @8 w( C: x
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绝对真理是能够在普遍意义、基本层面上解释或描述世界上所有现象的理论。它具有几个与众不同的特点：/ ?- B( z; r- ^* l3 H4 y8 T
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1、能够自圆其说；2 h/ E' n0 O* M& e- F$ I# h
2、不存在自我矛盾； - M3 L4 F9 P7 l% D, a3、完备的； ) u/ h0 p7 G7 v8 l T+ O4、绝对正确的； 7 Z- [5 B0 X9 F) G. K5、解释一切，但并非事无巨细都解释，至少在很大部分上丧失了因果性。 : k5 R& S8 Q1 S" Z3 m4 y1 E2 x5 i# O" K* I8 H
概而言之，正面说得通，反面推不倒。一通百通。 " x6 a4 V( g8 p 8 a1 s5 x, h- P% { C, S% b二、架构 1 ?! C" p: r }" r $ W M# L& L; h N% O' ]7 G绝对真理包括三个部分，一是概率论，二是有限世界和无限世界，三是一元世界和二元世界。后面两个部分合称为，两个“两类世界”。真理是简洁的，绝对真理也只需要相对于解释对象来说微不足道的知识基础。真理是绝对的这个判断在此不再述说。 2 L$ b8 F9 ^# c % I6 V2 p$ N7 `8 R3 Z1、概率论 - {) b9 j \: T* M% [, P# F9 E) T5 L6 Y, A+ C
概率论的基础是元样本空间，一个互相相容的完备事件组。用G(N)来表示事件组，其中的事件组各自包含2^N个数字串，分别形如： 8 r& I: a, v1 J' V. w1 W: O: NG(1)：（0，1）；+ ~: L# ]) N- P8 \! a5 w
G(2)：（00，01，10，11）；- G4 ?+ z9 d' F l
G(3)：（000，001，010，011，100，101，110，111）；% w" G+ T% u- F% ^3 k$ O6 {
...... 6 {' f ~: e& l依此类推。 ! s5 i* y. k3 A, L0 D6 w9 v O- K) U" r' w
它解释和描述世界的规律是，对事件组内，乃至事件组之间的数字串同时取样。用0和1组成的数字串可以代表事物的各种构成要素。用尽量简短的实例来说明：有多个被精确控制的机械手，在同一个精确的时间同时将一个机器人的不同部分瞬间组装在一起。任何一种运动都可以用0-1数字串的同时抽取来描述。对微观世界的解释，现有的有统计描述的统计力学。其他可参阅《概率论：完全可能性的理论与现实图景》一文。2 b+ F. l s7 b$ i w' s
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重复多次发生或往复做同一运动的，定义为小概率事件（运动）。旧有的小概率原理是，小概率事件在一次实验中不可能发生，例如，抛硬币100次均得到正面这个事件。假如次数无限多，人们可以想象，这个事件永远也不可能在人们见到的世界里发生。这里的解释恰恰相反：小概率事件（运动）可以普遍发生。小概率事件（运动）可以按事件（运动）的主体来划分为两类。第一类为意识，意识可以任意取样，任意次硬币正面均可在一次思维中得到。第二类为意识创造的或经由意识得来的，例如流水生产线对产品的装配，候鸟沿固定路线的迁徙。5 |1 m7 X T$ i) x( {; u
9 q' ]! M9 o" i2、两个“两类世界” / D2 ^) |3 F2 C/ Z A6 F6 |& g / @+ E0 |& e3 l+ I; f; f从本来定义上说，有限世界是时间上有始有终、空间上有限延展的世界，无限世界是时间上无始无终、空间上无限延展的世界。在与后面进行印证后，这两个定义应该为，有限世界是有始有终、有质有形的世界，无限世界是无始无终、无质无形的世界。为了不改变因果关系，在此特分开做说明。概率论揭示的完全可能性，涵盖了有限性和无限性。& w. \7 X) D4 ^$ E
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有限世界和无限世界的划分，解决了许多悖论问题。可参阅《悖论问题的统一解》一文。$ w4 M0 _' b, e, f+ a) s
- \4 s9 Q+ J6 f l* s& b, P同时，它解决了小概率事件（运动）的成因问题。纯粹的物质运动，不可能产生大量的小概率事件（运动），甚至可能一件也无法产生。所谓上帝粒子，面对着无法解释的问题：上帝粒子能做小概率运动吗？它那样运动的原因是什么？事实上，就算有人虚构一套人们看不懂的理论或数据，宣称创造了上帝粒子，他们也不过是证实了一句话：人即上帝（可参阅《从延安文艺座谈会到人类社会的未来》一文）。因为，他们无法解释最初的或者本原的小概率运动来于何处。2 E/ W- i t" V9 j3 f+ [# J
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小概率事件（运动）的成因不在有限世界里，就只能在无限世界里。它与一元世界和二元世界相辅相成。一元世界是物质与意识同一（合一）的世界，二元世界是物质与意识相对（分离）的世界。物质与意识合一，所以既解释了小概率事件（运动）的原因和本原问题，也解释了物质和意识产生的本原问题。与物质合一的意识，是一种非常特殊的存在，其名称是“上帝”，他一直就在那里。 ! N/ ?% I, F8 B. v# r3 v 4 t. z- [1 {' O0 D3 C# G有限世界与二元世界重合，无限世界与一元世界重合。有限世界“沉浸”在无限世界里，一元世界依照元样本空间的形式不停对二元世界进行取样，或者说进行影响，产生联合分布，形成没有任何一片相同树叶的世界。所以，上帝能创造出一块连他自己也举不起的石头。因为有限世界里，上帝需要借助他人来举石头。有人的欲望是何其固执，上帝举很久也举不起。世界只有一个，然而已经足够。多个世界的名字就叫做荒谬。5 ^! z% ^; K' x
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三、印证 7 u9 w; _2 l6 L6 z! | ! F1 O- b j6 S$ \/ p2 K% \绝对真理与解释对象之间进行双向印证。解释现在的同时，绝对真理也可以解释过去。 3 N- o+ P# }7 u5 h' ]5 b$ h& `: Q9 N9 [, k9 B
1、道德经8 P# {" ^+ D8 s
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道德经对世界的解释有：（1）天地万物生于有，有生于无。（2）常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。（3）万物并作，吾以观复。（4）复命曰常，知常曰明。（5）窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。可参阅《星际争霸1的AI设计思路：以人族开局为例》一文。 " A7 }1 a, \. A/ f! D" `( E' D: J: ]3 _9 c: q$ F$ \$ z B. q
2、山海经, E" S( `# M! ]
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这部传说中已经失传的典籍，竟然在市面上有出售。不管内容如何，似乎可以确定的是，它是一部地理志。在游戏的观点看来，它在那个久远年代里的唯一价值，是游戏资料，用于地图（兵种）分析。 3 K8 [) Q% _1 D: c. Y9 |: U2 U8 ]4 @ E- C- V4 j# E7 \
3、智创论# c4 t8 u4 p/ M
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智创论认为生命太过复杂，生命的有些机构和功能明显是设计的产物，绝非进化可以产生。牛顿也认为，天体运动不可能不是上帝的设计。 5 L1 d' h0 p# f" ^ ; w7 k0 K" [7 j+ l. J/ @ t4、宗教观念# p0 _! d4 E5 W) i
5 N; i3 g2 O4 W: V; o复活。有限世界里的人不可能复活，但是“天人合一”下的天上的人（无限世界里的人）可以复活。 5 W, z) \1 Y* m2 J$ o. ], ?第二次的死。启示录说，死亡和阴间也交出其中的死人，死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判；死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。有限世界里的人只有第一次的死，没有第二次的死，无限世界里的人有。那么，没有天堂和地狱吗？5 g8 \9 h6 B; ]% }
灵魂和投胎转世。意识来自于天，当然就有灵魂。天上的意识影响和控制地上的一切，就是万物皆有灵。灵魂不死，也就有投胎转世。中国神话说，有欲望的人被丢到人世，直到他们去掉欲望，才得以返回天国。 8 i% `) L. I9 u% Z, q4 K I; E, C$ M
5、语言悖论$ t6 Q2 \5 {; P
