畢達哥拉斯(Pythagoras)是希臘的哲學家和數學家。出生在希臘9 k) M( r0 c6 |% _
撒摩亞(Samoa)地方的貴族家庭,年青時曾到過埃及和巴比侖那裡學8 M+ W& C1 }. ?- V) S2 e
習數學,遊歷了當時世界上二個文化水準極高的文明古國。畢達哥
拉斯後來就到意大利的南部傳授數學及宣傳他的哲學思想,後來和
他的信徒們組成了一個所謂「畢達哥拉斯學派」的政治和宗教團體。
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畢達哥拉斯是比同時代中一些開壇授課的學者進步一點;因為6 b0 ^+ V p* P4 T9 ]+ h
他容許婦女(當然是貴放婦女而不是奴隸女婢)來聽課。他認為婦
女也是和男人一樣在求知的權利上平等,因此他的學派中就有十多
名女學者。這是其他學派所無的現象。/ z/ G# ?7 J. _/ S9 i: I# k6 L
傳說他是一個非常優秀的教師,他認為每一個都該懂些幾何。
有一次他看到一個勤勉的窮人,他想教他學習幾何,因此對此人$ I8 s3 S5 W- N* |& q4 K8 d
建議:如果這人能學懂一個定理,那麼他就給他一塊錢幣。這個人( w: x3 `/ F! M) o9 O: t" B- \0 t
看在錢份上就和他學幾何了,可是過了一個時期,這學生對幾何卻/ `& c3 K/ w" U1 \
產生了非常大的興趣,反而要求畢達哥拉斯教快一些,並且建議: Q, G) N* S+ R, V7 |5 K* {
如果老師多教一個定理,他就給一個錢幣。不需要多少時間,畢達' S& F# A4 H2 E8 U
哥拉斯把他以前給那學生的錢全部收回了。4 f2 r* e# O ~: ?# _
畢達哥拉斯是死在意大利科多拿城裡,在一場城市暴動中,% q8 x1 d# u1 S, h: A7 ?0 ~" I
他被人暗殺掉。他的墳墓現仍在意大利的這個古山城中,這墳墓就
像中國的饅頭式墳。二千多年過去了,這墳還保留下來,可見人們
對這學者的重視。
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畢氏建立畢達歌拉斯兄弟會,崇拜整數、分數為偶像,他們認
為透過對數的瞭解,可以揭示宇宙神秘,使他們更接近神,事實是3 Z' O" d: s7 o" A5 @
一個宗教性社團組織。入會時需宣誓不得將數學發現公諸於世,甚
至在畢氏死後,有成員因公開正12面體可由12個正五邊形構成的發
現而被迫浸水致死。他們集中注意於研究自然數和有理數,特別是" G' ]# i, }( ?+ N$ E4 V- J
完美數,它是本身正因數(除了本身之外)之和,例如:6=1+2+3、
28=1+2+4+7+14。他們認為上帝因為6是完美的,因此選擇以6天創造2 ]1 B" F/ v- q$ W7 _& s
萬物,且月亮繞行地球一週約28天。2 `- L6 l- W; O( V
畢氏建立畢達歌拉斯兄弟會後不久,撰造了「哲學家(philosopher)」% @4 y+ ?9 i1 ~
一詞,在一次出席奧林匹亞競賽時,弗利尤司的里昂王子問他會如何0 M8 Y+ L5 h% e
描述自己,他回道:「我是一位哲學家。」他解釋說:「有些人因
愛好財富而被左右,令一些人因熱中於權力和支配而盲從,但是最, z) D' q8 ^4 N: F
優秀的人則獻身於發現生活本身的意義和目的。他設法揭示自然的# }( l* z4 U4 b6 c8 R
奧秘,熱愛知識,這種人就是哲學家。」
「在一個直角三角形,斜邊的平方是兩股平方和。」這個定理
中國人(周朝的商高)和巴比倫人早在畢氏提出前一千年就在使用,
但一般人仍將定理歸屬於畢達歌拉斯,是因為他證明了定理的普遍性。$ m2 \# D) _) t1 D& Q1 L
畢氏認為尋找證明就是尋找認識,而這種認識比任何訓練所累積的經
驗都不容置疑,數學邏輯是真理的仲裁者。
畢氏很少公開露面,他雖然向學生教授數學和哲學,但絕不允 G8 G' P0 n1 Q$ Y( K5 ^( a& |5 F
許學生將之是外傳,也因為兄弟會隱瞞數學發現,漸漸引起居民的8 U% P o ^) k3 `; ?9 z
畏懼、妄想和猜忌。後來因學派介入了政治事件,與學校所在地科落頓& p; Q5 Y; K3 W6 e- T' H+ D
行政當局發生衝突,終於誘使居民毀了這學派,80歲時畢氏在一次夜$ g1 R- q4 k: a( d) A* o
間騷亂中被殺,而避居國外的信徒,繼續傳播他們的數學真理。
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對畢達歌拉斯而言,數學之美在於有理數能解釋一切自然現象。0 O% V. f. ` L# ]
這種起指導作用的哲學觀使畢氏對無理數的存在視而不見,甚至
導致他一個學生被處死。這位學生名叫希帕索斯,出於無聊,他
試圖找出根號2的等價分數,最終他認識到根本不存在這個分數,7 }+ z5 O0 E2 l6 A2 d. j4 o) s
也就是說根號2是無理數,希帕索斯對這發現,喜出望外,但是5 ?; O' C: H3 q, ` U. K. }
他的老師畢氏卻不悅。因為畢氏已經用有理數解釋了天地萬物,7 g ~! R# V3 p
無理數的存在會引起對他信念的懷疑。希帕索斯經洞察力獲致的( ^# \/ [% a# n D& i! |
成果一定經過了一段時間的討論和深思熟慮,畢氏本應接受這新8 |+ n$ ^" {. n
數源。然而,畢氏始終不願承認自己的錯誤,卻又無法經由邏輯3 n+ |. n6 U2 ~; i. H8 J, s
推理推翻希帕索斯的論證。使他終身蒙羞的是,他竟然判決將* C8 Q1 Q' x9 I' e
希帕索斯淹死。這是希臘數學的最大悲劇,只有在他死後無理數/ e( x; n1 Z5 e$ I0 U, g
才得以安全的被討論著。後來,歐幾里德以反證法證明根號2是4 l$ n" s+ H n& ~( L- e
無理數。
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