标题: 民族主义、社会伤痛和吗啡 [打印本页] 作者: wolen2001 时间: 2005-4-23 00:00 标题: 民族主义、社会伤痛和吗啡 民族主义、社会伤痛和吗啡) N5 {" g0 k3 _7 j- |8 z
! h5 ^1 R2 I: U2 V! m
吗啡是鸦片的提纯物,是毒品。这是大家都知道的常识,而吗啡还是医院里重要的急救药,就不一定是众所周知的常识了。所以,毒品只是吗啡的另一面。, y* j+ }3 f& b( ~; j- H5 c" |" f
" R: `' h, `* R: _ N, w/ O* O 吗啡为什么能成为急救药呢?这是因为吗啡有两个重要的功用,一个是止痛,吗啡几乎是绝对镇痛药,就是说一针下去,你的胆绞痛、肾绞痛就立即不痛了。虽然病仍然没有好,但你已经不会满地打滚、哎哟哟地乱叫了。这就为后面的病理检查和药物治疗提供了方便,输液通道也才能可靠的建立。各种药物通过输液通道进入你的身体,才能把病根祛除。6 C6 W# _( D. W
! n8 z* b0 E; p8 W* Z* S 吗啡的另一个作用是能解除平滑肌的痉挛,这个名词专业了点。就是说可以止咳平喘。对于严重的呼吸道过敏的病人,比如严重哮喘病人,有极大地帮助。作为急救药,能为后面治本的药打开通道。所以吗啡的两个功用,都只是治标,是为后面的治本药物进入人体扫清障碍,以实现顺利地祛除病根、彻底恢复病人健康的目的。) V2 u; Q5 v, l0 ? [
2 K3 f+ G7 `/ }% H& F4 v/ N
吗啡这么好,但也不能乱用。吗啡是有一些轻微毒性,不过毒性并不是吗啡最可怕的副作用。吗啡最令人害怕的副作用是它的成瘾性,就是吗啡用多了病人就会依赖它,不用就觉得难受,就会寻死觅活。所以,吗啡在医院里是被严格控制的。 5 N0 X' p+ X; `; m8 D ; U0 A B5 Z$ |4 l h6 g8 B0 t 民族主义是什么呢?我没有精确的学术定义。按网民的理解,就是认为一个种族或者一个地方的人群有优劣的差异。并在此基础上产生对一个地方和一个族群的崇拜、敌视等感情。这当然是不合理的,我很早就写过一个帖子叫《民族优越性不用证明》,已经讨论过其中的不合理因素,今天就不再多罗嗦了。5 L: c( l% @7 o3 n. {$ [! A1 |, H$ R
Y! F+ |; S4 F, p
最近,大陆民族情绪高涨,反日活动此起彼伏。就象吃了鸦片一样,大家都HI起来了。 我其实一点都不赞成这样的行为,也不赞成这样的HI法。因为这只是吸毒后的幻觉,HI了过后,我们社会的问题还是问题。民族的痛苦也还是痛苦。搞得不好还会增加问题、增加痛苦。不过,有一点到是应该提醒大家,就是民族主义高涨的时候,往往也是社会伤痛剧烈的时候。这同吗啡一样,总是用在有剧烈痛楚的病人身上。/ P' H( l; ~# p
6 t$ ?6 B9 z. O) l2 e b9 @: F0 B 中、日这两个国家非常有趣,从历史上看。中国曾经是天朝大国,是日本的偶像。但这个偶像自唐的开元盛世后,就一直在走下坡路,一直走到鸦片战争时期,就几乎跌进了谷底。而这时的日本,经过了明治维新,却开始不断上升。到了甲午海战,FANS把偶像给臭揍了一顿,这标志着偶像在FANS心中彻底地失落了。而偶像却一直不能忘记自己曾经的天朝大国身份,一直无法接受被FANS所抛弃的事实。好在祖宗还留下来一点法宝,就是阿Q精神。因此,我们一直称对岸为小日本儿。 - |' F! F* O0 e. V+ _ }( l3 r" _
阿Q精神当然是需要的,但我们必须知道,这其实是弱者的需要。# J9 [5 R) y8 J, k2 Z! S
3 k3 H7 G1 C, U& F& C* w! v U% \ 比日本小的邻国比比皆是,但我们不叫小越南、小朝鲜、小尼泊尔,就只叫小日本儿。也说明我们确实很在乎日本这个FANS超越了我们的现实。当然,日本人的心理也不算十分健康,他们超越了之后,就开始牛起来。到上世纪80年代,日本上升到峰值,觉得自己对世界的贡献太大了,可是却没有几个FANS。自己觉得已经是天皇巨星了,但却没有什么FANS,这当然是件十分难受的事情。不平则鸣,于是就有个叫石原慎太郎的FQ跳了出来,和索尼当时的董事长盛田昭夫一起,写了本书,叫《日本可以说不》。 4 ~! r* e2 P" Q1 z. Z6 | R/ K3 I, p3 h' P+ L$ N
我是看过这本书的,老实讲,在这本书里,盛田昭夫的谈话很老练。而石原慎太郎却完全暴露出了愤青的真面目。他居然批判波音公司的质量控制方法,就是波音对员工的质量差错,实行完全免责。他觉得不可理解,而我觉得这正是波音公司非常高明的地方,是管理和人文精神高度结合的典范。事实也证明,波音的这种管理方法没有什么问题。 2 h7 J$ Z: _/ c : K0 ^* R# R, b, U3 y ? 石原慎太郎还高度称赞日本企业不解雇员工的做法,就是雇员终身制,而批评美国的员工一生要换6、7个工作,不以厂为家。并举了许多例子来说明日本员工是以厂为家的,是忠心耿耿的。但他的例子中有太多的践踏人性的东西。这在今天的中国,我们也能找到。比如,员工自愿加班等等。5 \- K& Y+ D- S+ O
$ ~9 U" G0 S2 O% m* S7 j8 E
石原慎太郎其实也是一个民族主义者,他看到日本的制造已雄冠全球,日本的经济到处开花,日本企业买了好来坞的电影厂,高价买来了欧洲的传世名画,买了曼哈顿的摩天大楼。丰田的汽车也开向了五湖四海,索尼的电子产品也走进了千家万户。于是他就象服食了吗啡一样地HI了起来。认为未来的世界该是日本的了。 ) T2 p- m! ~/ ?! c: z% y, }! G# j* ~6 |; j9 C, T" ?
好笑的是,到了90年代中期,日本的经济出现了问题。而造成这些问题的原因,也正是石原慎太郎所引以为豪的那些东西。日本经济的泡沫到现在都还没有撇干,而石原慎太郎也不知道该怎样说不了。 1 A# h! @4 X, M8 F8 A 5 z+ a/ L$ i$ j: L5 A9 b3 W* j1 y 在日本有所回落的时候,中国的经济表面上却在高速增长。并成为了世界的工厂,成了全世界制造业的中心。日本的民族主义者,当然十分的不服气,所以总要弄点事情来证明自己才是真正的偶像。而中国的民族主义者,就更不服气了。因为,我们历史上就是偶像啊。所以。两边的民族主义者就都HI了起来。, ^' ~! o' y9 u, } [: I