专升本文学常识

乐老师

专升本文学常识《孟子》，由孟子与弟子万章、公孙丑编纂而成， 善于运用比喻和“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法，具有雄辩之风；加以大量排偶句 (固国不以山溪之险，域民不以封疆之界， 威天下不以兵革之利)和寓言故事，使文章气势磅薄， 生动形象。
(三)荀子
荀况(约前313~约前238)字卿，战国赵国人， 世称“荀卿”，提出了“性恶论”。他继承了儒家的“外王”思想，崇尚“礼仪”； 启蒙了法家的“法治”思想，主张“隆礼重法” (学生韩非、李斯均是法家学派代表人物)。其作品总称《荀子》 ，强调环境和教育对人的影响，擅长说理、取譬、排比，说服力和感染力很强。荀子是用 “问答体”写赋的第一人，与屈原并称“辞赋之祖” 。
三、墨家学派
墨家是先秦的重要思想派别之一， 同时也是社会组织实体，与儒家并称“显学” ，有“非儒即墨”之说，创始人是墨翟。墨翟(约前476~约前390) 春秋战国之际的宋国鲁阳(今鲁山县)人，号称 “科圣”，被毛泽东誉为“辩证唯物主义大家”。其作品总称《墨子》 ，由弟子辑录成书， 极力提倡“兼爱非攻”、“尚贤尚同”、“天志明鬼”、 “非命非乐”、 “节葬节用”等主张。
四、法家学派
法家是先秦的重要思想派别之一，也叫“刑名之学” ，崇尚严刑峻法和“诚信”，主张“以法为教”、“以法治国” 奖励军功，集大成者是韩非。 :韩非(约前280~约前233)战国韩国(今新郑市)人， 深受老子、荀子影响，秉持“法”、“术”、“势”相结合的治国理念。其作品总称《韩非子》， 名篇有《孤愤》、 《五蠹》、 《说难》等，擅长用寓言故事说理(自相矛盾、守株待免、讳疾忌医、滥竽充数、 老马识途)。
五、杂家学派
杂家是先秦的重要思想派别之一，具有 “采儒墨之善，撮名法之要”(司马迁)、 “兼儒墨，合名法”(班固)、 “于百家之道无不贯通”的特点， 代表人物是吕不韦。吕不韦(前292~前235)战国卫国濮阳(今滑县) 人，曾任秦国权相，失势后自杀，代表作品为《吕氏春秋》，又名《吕览》。全书以道家 “无为而治”的思想为基调， 吸收儒家的伦理主张、墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的法刑 、兵家的权谋变化、农家的地利追求， 形成了完整的治国学说。
六、其他学派
(一)兵家：孙武，《孙子兵法》：“知彼知己， 百战不殆。”
(二)名家：公孙龙，《公孙龙子》： “白马非马。”诡辩。
(三)农家：许行，“贤者与民并耕而食， 饔飧而治”。
(四)医家：扁鹊， 是中国传统医药学的探索者和集大成者。
(五)阴阳家：邹衍，《邹子》：“五行说”、 “五德始终说”。
(六)纵横家：王诩，《鬼谷子》，纵横捭阖， 著名弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等。

第四节叙事散文：历史典籍
春秋、战国时期，叙事散文与哲理散文同时兴起，表现为重在记载、 叙述历史事件，兼顾刻画、描绘历史人物，顺便进行说理、议论的史籍， 主要成果有文学性比较弱的《尚书》、《春秋》和文学性比较强的《左传》、《国语》、《战国策》。
一、 《尚书》
《尚书》最初名《书》， 包括《虞书》、《夏书》、 《商书》、《周书》四个部分，被孔子编纂为儒家的核心经典之一 语言“古奥迂涩，诘屈聱牙” ，是我国最早的一部历史文献汇编。
尚书》旨在阐明仁君治民之道、贤臣事君之道， 被视为封建社会的“大经大法”；内容多是誓、命、训、造之类的公文，号称“中国最早的散文总集”。南宋时期，《尚书》与《诗经》、《周礼》、 《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孟子》、《尔雅》、 《孝经》合称“十三经”。
★背诵口诀：
三传三礼，诗书不易。
哎呀(尔雅)孟子，笑(孝经)而不语(论语)。
二、《春秋》
《春秋》是我国第一部编年体史书， 相传由孔子编修而成，开创了民间私修史书的先例， 因有感于鲁哀公猎获麒麟而停笔，又名《春秋经》、 《麟经》、《麟史》，也是儒家核心经典之一。
《春秋》语言简洁、练达，几乎句句暗含褒贬， 被称为“春秋笔法”、“微言大义”。如：“天子狩于河阳。壬申，公朝于王所。”由于语言隐晦， 后来出现了许多进行补充、解释、阐发的“传”，
最具有代表性的就是左丘明的《左传》和公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》，合称 “春秋
三传”。
有问题联系欢欢学姐：15754905307