申论范文丨留与增——2024内蒙古行政执法范文

嘎嘎12138

探索“留”与“增”  平衡“人”与“城”文中说：“一‘留’一‘增’中彰显了城市治理的创新智慧。”信哉斯言！这句话蕴含着马克思唯物辩证法的妙谛。妙在何处？妙在它一语道破了城市治理“留”与“增”的辩证法，深刻揭示了城市高质量发展的题中应有之义。近代史画卷徐徐展开，新时代蓝图寸寸折现，今天，我们更要挥好“马克思唯物辩证法”这支彩笔，饱蘸“留”与“增”的颜料，去勾勒、皴染出城市高质量发展的蓝图与丹青。推动城市高质量发展，要懂得“留”的智慧。“留”之一字，耐人寻味。“留”什么？要留白，更要留人；要留情，更要留心。“留白”是为城市未来留出空间，也是为人留出活动空间，思想空间，情感空间，精神空间，以及人城共同体一起向未来的发展空间。留出空间，让群众有闻乐起舞之所，让诗人有游目骋怀之地，让民工有容身之处，让摊贩有糊口之业，让老人无空巢之虞，让书店无租金之忧，让智能无“缺心”之弊……一言以蔽之，城市治理要做“减法”。“清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”，诗人木心的《从前慢》写出了城市该有的烟火气与人情味。“是谁传下这行业，黄昏里挂起一盏灯？”巧借郑愁予的诗句，万圣书园说出了书店的独特风景与用心……这样的店与人应该挽留，这样的情与心应该长留。中华文化深谙精简之妙：哲学主张“无为”，兵法强调“智取”，书法有“枯笔”，国画有“留白”，诗词注重“炼字”，戏曲讲究“写意”……城市治理大可以借鉴这样的智慧。换言之，推动城市高质量发展，要懂得“留”的智慧。推动城市高质量发展，也要悟到“增”的智慧。“增”之一字，言浅意深。“增”什么？既要增绿、增氧，也要增景、增色；不仅要增速、增量，更要增效、增质。“增绿”是扩大绿色空间，但城市需要的远远不止绿色空间，还要有舒适便捷、公平正义、精神慰藉以及美好宜居。就说呼和浩特“青城公园”这样的绿色空间，不仅为城市增绿、增氧，也为城市增景、增色，还为人心增进幸福感和归宿感。“遥遥望白云，怀古一何深”，绿水青山，让人亲近自然，追慕先贤。不管是《诗经》的“杨柳依依，雨雪霏霏”“蒹葭苍苍，白露为霜”，还是陶渊明“孟夏草木长，绕屋树扶疏”“山气日夕佳，飞鸟相与还”，抑或李白的“相看两不厌，唯有敬亭山”，杜甫的“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”，辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，还是近人马一浮的“已是乾坤大，犹怜草木青”……都显示出自然的颜色为人心增添一抹亮色，也都昭示着，中华文化同样洞察了繁复之美：诗词的意象缤纷，工笔的密不透风，剪纸的栩栩如生，棋道的千变万化，兵法的神鬼莫测……城市治理也需要这样的创新。简言之，推动城市高质量发展，也要悟到“增”的智慧。推动城市高质量发展，“留”与“增”的探索永不能停。东方圣哲老子说：“有之以为利，无之以为用。”西哲赫拉克利特也说：“相反者相成。”“留”是“增”的反思，“增”是对“留”的补充；而“留”与“增”的相辅相成，都是为了城市高质量发展的稳中求进。留增互补，才能赢得城市发展似“晴空一鹤排云上”“一行白鹭上青天”——既留住“白与绿”的古典牧歌余音绕梁，也增进“留与增”的现代诗意日新又新，让市民在“不老的青山、不废的江河、不灭的太阳”中，变成“精神明亮的人”。这需要城市管理者兼具发展眼光、创新精神、人文情怀和审美意识，在规划设计中不断探索“留”与“增”；也需要每一位执法者以人为本、不忘初心、刚柔并济，在为民服务中时刻平衡“留”与“增”；还需要每一位市民与城同频、为城助力、以城为家，在生命共同体中重新认识“人”与“城”。元代大诗人揭傒斯在诗中写道：“大舸中流下，青山两岸移。”时代如潮，城市建设如火如荼，唯有不断探索“留”与“增”，才能推动城市高质量发展之舟行文中流水，过尽万重山。