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2 [* F% V F: q6 U" B% w* J; L 1、七月流火(本指"天气转凉";后人竟望文生义,愣说成"盛夏时节,天上下火"——为啥天太热?原来"太有柴"了。)0 \" o& q/ U- N% s6 U! w8 F
语出《诗经国风豳风》"七月流火,九月授衣"。"七月"指夏历的七月;"流",指移动,落下;"火"指星名"大火星"。"大火星"是一颗著名的红巨星,能放出火红色的光亮,每年夏历的五月黄昏,位于正南方,位置最高。夏历的七月黄昏,大火星的位置由中天逐渐西降,"知暑渐退而秋将至"。人们把这种现象称作"七月流火"。由此可见,"七月流火"的真实意思,是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:"天气越来越凉了,该做棉衣服了。"参见:「七月流火」指天热?**校长糗大 4 d5 ~8 d5 j) p8 o 9 a/ b. T& X( L& S9 l; P+ h- }* m( b% t
: Y2 `5 a1 h( H$ |0 X" \& T7 T 2、娑婆世界(佛教名词,常被生吞活剥地改装成"婆娑世界"——善哉,善哉!佛祖很生气,后果很严重!) ) O- f# n5 }% d$ x3 C" F; H 根据佛教的说法,人们所在的"大千世界"被称为"娑婆世界",教主即释迦牟尼佛。"娑婆"是梵语的音译,也译作"索诃"、"娑河"等,意为"堪忍"。共有两层意思:一层意思是说"娑婆世界"的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故"娑婆世界"又可意译为"忍土",被称为"五浊世间",是"极乐世界""净土"的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说"大千世界,无奇不有";另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的"娑婆世界"中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。 8 I% C+ a1 c5 i T5 x, a: y& |) e0 `& x
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1 S$ H6 [, O8 @ B% c& K3 M3、空穴来风(原指有根有据的事儿,结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是"瞪眼说瞎话"。)% H. u8 A8 C# I
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》,文中有"枳句来巢,空穴来风"句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:因为枳树(枳)弯曲(句),树枝上常招引鸟儿筑巢;由于有空的洞穴,才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语:"朽株难免蠹,空穴易来风。"说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬,空的洞穴容易引来风吹。按此解释,"空穴"和"来风"是一因一果,若做比喻,应比做说法有根据、有来由。所以,以"空穴来风"比喻不存在和没影儿的事,是不够妥当的;若比喻事出有因,确有来头,则比较恰当。 ( w3 Q/ c' m6 l$ t+ q' f 7 j; g; o. O) B* ~! W% G7 l* ~+ T2 S$ l9 [- w2 g1 E1 i
$ A3 ^" I8 u) p9 Y' [) t7 I6 c 4、床笫之私(床笫,是个迷人双眼的"马甲",很容易误作"床第"。虽然两者模样酷似,可惜,后者根本不是中国话——对不起,俺眼神儿不好。) 3 n- q+ h- h$ a7 e g 床,好解释;笫(读作"子"),指"垫在床上的竹席"。"床笫"也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上"床第"这套"马甲",就什么"讲儿"也没有了。 # z) W1 D$ b- y $ u+ i- }* }- q- }5 S0 v, F( s* t& D8 V" f! o c$ [3 Y
/ k5 P4 m, H% u0 f7 }' v: p5、明日黄花(指"过时之物"。或许有人觉得,"明日"哪里不过时?"昨日"才过时哩,便想当然地篡改成了"昨日黄花"——谁下的命令?凭啥愣改呀?) " o* U0 W. w6 I- M3 j; C4 k5 H/ Q0 _这个成语的出处,源自苏轼《九日次韵王巩》诗:"相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。"黄花,也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 ; x: q5 k T( q8 L m7 m+ W- H. x+ L) @
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/ [% S; o* `9 V Z# G1 U& N) Q# Z3 E6、美轮美奂(只形容建筑之美,如今,被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人,往往是张嘴就来,出口成错——错了也不改,脸皮就是厚。) : }) R$ w. T6 c& p; {+ f5 P6 J 这个成语出自《礼记檀弓下》:晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说:"美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!"轮,是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思,专门形容房建筑屋高大华丽。现在?连唱歌跳舞、喝酒吃饭都"美轮美奂"了,上哪儿说理去?( }( X+ i6 X8 l9 l5 r8 q8 d- ]
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+ _7 L6 B2 G- [' A n7、振聋发聩(本意是声音很大,令人警醒;竟被误作听力下降,像个呆头呆脑的聋子——醉汉弄醒?把醒汉弄醉?甭官怎么说,先把意图闹清楚;否则,干完活儿,准挨大嘴巴。) . ~# w, L: q" [+ B 这个成语的出处在清代大才子袁枚那里,他写过《随园诗话补遗》,卷一中有句话:"此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。" 聩,耳聋。"振聋发聩",即发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。 3 r7 \ N$ p' K0 N( \9 \% n/ V 2 Y' u f( \6 U # C- R# o; U* C# Y. q, C) U" ^ g0 I. X8 E2 S4 b 8、始作俑者(原指做坏事,引领歪风邪气的"第一人",现在,居然摇身一变,成了"第一个吃螃蟹的英雄",起码也是开先河的任务——看来,"屎盆子"完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。详见:骂人有理,“始作俑者,其无后乎!”)7 ~) i8 E& ]. o' y- e
出处在《孟子·梁惠王上》:"仲尼曰:'始作俑者,其无后乎。'为其象人而用之也。"俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子"始作俑者,其无后乎"这句话,后人将"始作俑者"引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人,这是理所当然的"贬义词"。