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牛顿的信仰
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/ G- F9 w' Y9 ?7 D* y8 C" v 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始，但最终进入了宗教殿堂，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微积分与积分法两项定理。他在
8 _7 \! W$ [) r0 u* h9 i天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成，' E7 g9 Y+ U, r% F* L) g+ f
出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有
: {5 G2 e2 z7 O6 V$ j: u |引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。& w# L' U# d1 ]0 [4 S* { v
牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献，但他总结了科学的发展规律后认为，人
& _! i/ D* |! r# d3 e) {. F类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他开始相信圣经中的预言。1703年他
- g6 ~2 d& f: H! m0 F被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。
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牛顿年轻时，曾怀疑高级生命的存在，但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后，
8 x: Z0 U2 Y7 @5 D5 }4 s6 [% ~3 I便深深地感到创造宇宙者的伟大，实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家，3 y* Q4 K' l' }, \ r
却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。他曾说：“在没有物质的地方有. n5 U$ o' A0 a" `* j
什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的
: a9 a3 p9 U" v8 ~作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？4 k* ^/ m V" g5 @4 w* c- H
虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”; Y7 s8 S o' D& K6 q
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论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不
( [$ a' ?8 x# Q" M: Y9 w& B0 G7 w. m承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从& D$ Y, I! C8 J/ m7 F, k
永生真神的智慧大能而来；他是充满万有，全知全能的；他在这无边无量、井然有1 [& j# E. T* x
序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人
! l7 V$ V) J1 Q) o类；我们的生活，动作、存留，都在乎他。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统
$ I4 p* c1 _- X治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”他还说：“毫无疑问，我们所看到的
- v* n- V9 ^$ [: h6 f1 T这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，
0 i1 X9 f4 F4 l$ @$ J; F5 e而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
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* g7 j8 J9 k, h0 b2 S6 t" e牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为余事。他在谈到自己的科学$ H$ H5 ~1 p% n/ V* r
成就时说，他不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。牛顿有一
; S( `$ {% \4 @& T, y2 Y; }5 n位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来( g) ?. K" ?% Y( Z9 {
被命名为哈雷彗星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造. @6 F9 P9 W6 X3 H3 Q6 i' I
了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐，
9 A3 e. T2 G _" x7 w, t一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，
% p; E5 L6 c9 h7 f见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型# j% B$ S7 [/ {, j* M/ P2 N
没有人设计和制造的，只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，
3 {: R4 z* R {9 R2 J- o; y无论如何必定有一人造它，并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说：“这4 H, v" ~% {, D( u4 L4 ^4 Q& @
个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成
- x: }! Q, z- C/ F8 b( U; l! U它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创) |( b1 u# a, m7 P' }! e
造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了有神存在。 " v4 R- @" @9 F7 c
, C! ?) Y8 C% H/ _8 n# u牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说：“我的工9 {3 C8 D7 t5 h
作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如
6 Q7 ^( Y. f% E/ \海洋，远非我们所能尽窥”。 - w6 T/ ^" k; e4 K. F
8 M. \' B% C7 n7 c安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著：“艾萨克．牛顿爵士于, T+ U4 [$ w$ M- o* D
此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧，揭示行星的运动、彗星的轨道和海
2 h' h# Y: f9 @4 N5 T E! u9 w洋的潮汐；探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性；解释了自然和古代的
$ n w% t. \! I+ j- I( O" ?事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人4 e# i9 \* ~, ~+ j$ a% h
物，岂不是全人类的光荣？”
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牛顿不但是一位伟大的科学家， 而且是一位虔诚的宗教信徒， 研究宗教经典的浓
( a+ h, q8 Y0 S9 R5 S+ g6 I厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%，80%以上的著作
% d/ b2 t1 o$ U( C9 G8 i都是神学著作，总字数超过140万，可见他研究宗教经典所用的时间，远远超过研究
' v. \$ b2 t3 _1 i科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典
S# F3 p6 p+ c' s2 D* k% S8 |- e的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在- o) K% F/ y3 `" j! ]% r
宗教经典研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著; J t5 W o3 y* \/ D C, }) m
作的人，都确信他的信念是完全正确的，牛顿随著科学成就的增多，名气的提高， C! h; Z2 G6 k7 G
对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿8 R' z" V. ]1 A& {- j8 e/ V2 I
说：“我们应当把神的话---圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记7 {$ D4 L+ h3 G$ _
载是有证，实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言，他说：
2 c. ]: R6 n. h0 C, r“圣经预言有许多可信的凭据。”
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牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认) @5 k6 I* v$ v6 [2 Y8 ~
真研究圣经中先知们的预言，为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普1 K+ @6 g4 |# V3 ~( q3 {4 `6 [
通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说：“如书的话是真实的，那么必须
. u8 L' ~& y2 K. B6 M要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅
! D* _, M- j& j1 \1 Z游50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说：“看哪，那
1 @! v3 b* {; o( ^6 n. h3 \% T发明地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫圣经的书来。我们
; D# }$ ?, y8 L3 ?6 o如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们每小时
- l$ |0 F$ ~0 g5 E$ D1 T要旅行50英里，那可伶的老人。”这个不信者的自满态度，使他的朋友们随著他大0 t- D/ B- U% @) K5 c
笑，但是今天如有人走进汽车，他必须承认说：“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗8 [+ H1 m- S, e- R
洛特尔是一个可伶的老人。” Q+ E" l1 b4 _% n' D) V5 J* x
% D0 m, O3 f9 n$ H4 |8 S0 X牛顿确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求
7 i' w2 v0 t& n3 H$ ~索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当# a9 k" O* X! X; {$ I- o
时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密" n/ }3 {" L( @7 g1 o
码已被逐渐破解，震惊了全世界，使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教，8 ] l- o9 W& h5 N4 \' n2 O
也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。 ' E$ `2 e* r4 h0 f& C1 Z' d
4 T4 \; S9 L+ R# ?有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神，才转向宗教。也有人以为牛7 `* U( C4 z6 |( D+ H
顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成绩，而为牛顿大为惋惜。事实8 o: ~' W. X% w4 g$ U5 l$ @8 F
上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花
8 H z# {5 U' z这么大的功夫。说实在，世界上没有一个科学家够资格指责牛顿！ . k( R O. J/ z* r8 ^* L% ~
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对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人，我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
0 _" y+ [0 c Y7 t还未走入宗教前的一天，他对牛顿讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，7 z9 |3 ?: k) F* t. U
正告他说：“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐於接受，因为你是研' Y5 t& q/ ^: @0 H. N
究有素的，但你对宗教，最好不要随便发言，因为我知道你对此毫无研究，并且我+ z" W/ [5 ?! D2 d. p, {8 w6 B
敢断然地说，你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他，是有重要理由的，因为他正7 Q4 K O7 }8 n z' F9 E7 Y: o5 O
是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究，也走入了宗教。我们对
4 R5 z& j5 G6 e6 D, R於其他问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。牛顿的驳斥和见证，实在为一
. @* V" V' r6 ^般盲目反对者的当头棒喝。, _+ n. O$ A7 w- K
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狗仔卡
发表于 2004-8-23 03:54
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