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牛顿的信仰" [+ s# {2 U+ ?% \( T3 F% X6 C
+ @; }* C+ W: |" a' |( S. O 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始，但最终进入了宗教殿堂，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微积分与积分法两项定理。他在
$ C( s+ H( s7 N% ?8 a* O0 R天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成，
' |1 U4 y6 x" @! m/ R出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有! t/ Y5 f3 a% r0 p8 Q/ z
引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。8 Q' ~+ o7 n5 [) K
牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献，但他总结了科学的发展规律后认为，人
0 g% ^( k4 o5 l2 U类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他开始相信圣经中的预言。1703年他
- b( C, M$ |- n被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。
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牛顿年轻时，曾怀疑高级生命的存在，但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后，0 F9 t% e! }5 [: N) ^
便深深地感到创造宇宙者的伟大，实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家，
5 n I: E- Y m( r; ^2 X9 a却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。他曾说：“在没有物质的地方有
, m5 n: ?1 `9 O% |9 B什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的
5 V Y) H7 G# R( ~: J" K- a作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？
5 m" U& z. M6 d2 N虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”- i' e- A- A/ k* w# z$ s) v! A
$ h5 m! R* n0 T0 X5 L9 f论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不" s: |" x6 O% c
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从0 \2 @" t. g$ G
永生真神的智慧大能而来；他是充满万有，全知全能的；他在这无边无量、井然有5 }4 E4 K! }5 s" p" H h
序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人
/ ]+ ]/ Q, H+ O9 e. }# k7 t类；我们的生活，动作、存留，都在乎他。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统
, R. x8 R6 m9 Z% _2 I治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”他还说：“毫无疑问，我们所看到的4 V O/ R [% o+ b" Q( M
这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，0 p6 a0 }! Y: Y* n) J6 m7 M- `' G" T
而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
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4 @+ J7 F7 u2 Q/ d. |& V牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为余事。他在谈到自己的科学& Y |6 s4 \1 Q F9 T; K G
成就时说，他不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。牛顿有一
3 x0 {8 ]7 j' u位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来
! O) ~. J4 X$ v3 m) @被命名为哈雷彗星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造
4 W; f% X6 g9 t3 Q. W) @1 ~( n了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐，. E( h* j& p# e# S8 I$ [% o
一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，
0 k% u! T. r0 i3 n! C; w见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型
) c1 U8 r# \& g- T% `% `没有人设计和制造的，只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，2 i6 Q# h! d) s
无论如何必定有一人造它，并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说：“这! W/ m0 ~7 H) Y7 r% j1 l$ E0 `
个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成
" g y8 J8 s5 D6 Y8 J3 ] r- J它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创) u1 o. g" B- O6 O8 q
造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了有神存在。 $ V# u4 e% R0 w, ^: J. A7 [3 q
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牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说：“我的工
- G; X6 S: j- F& F9 Z M3 ^5 e作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如' B) Q% m; r3 ]' \3 j5 }6 A* T
海洋，远非我们所能尽窥”。
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安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著：“艾萨克．牛顿爵士于
$ e/ k% n. P X% h7 W$ H: f此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧，揭示行星的运动、彗星的轨道和海
- y2 l" s, d" X/ s洋的潮汐；探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性；解释了自然和古代的7 E1 d, b, s" a$ v: o5 p5 a& \
事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人
k4 m- i# C% u! Q* x' z; k物，岂不是全人类的光荣？” n7 e: V \8 Q+ b& m0 c8 {
0 ?/ z3 B$ {0 O牛顿不但是一位伟大的科学家， 而且是一位虔诚的宗教信徒， 研究宗教经典的浓" O! k3 F4 @/ O# E3 K; @0 J' w. y
厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%，80%以上的著作 o" T J7 N+ r3 y: d
都是神学著作，总字数超过140万，可见他研究宗教经典所用的时间，远远超过研究$ z( |" Z2 J) s K$ A, B
科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典
: P& c3 Y( F9 Y" t) F2 n, I" r的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在0 h) a* O* A: A. i+ Q4 n* [ \
宗教经典研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著- m) Q7 D) O! b1 c6 d
作的人，都确信他的信念是完全正确的，牛顿随著科学成就的增多，名气的提高，
d4 A/ U2 _) [, Q# ^对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿4 M& b% D' ^$ V8 V; J. O' L: K
说：“我们应当把神的话---圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记
0 R; \9 A# M, M+ {3 C& E载是有证，实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言，他说：
0 j+ B( R% s/ U" F“圣经预言有许多可信的凭据。”
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6 y& T4 O* U+ B. l牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认$ B+ ~9 m" _2 t* s8 H8 V
真研究圣经中先知们的预言，为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普
- _" C0 p% C- n通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说：“如书的话是真实的，那么必须: t1 u+ l& }& p' d* E
要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅: U% k, b* U& b: n% ?
游50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说：“看哪，那. ]- l5 L/ H5 u: w
发明地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫圣经的书来。我们: L2 t; }8 W+ U q2 l( L5 [
如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们每小时
" L) h" I( H/ n9 {2 E要旅行50英里，那可伶的老人。”这个不信者的自满态度，使他的朋友们随著他大
6 k% E" ?" n' q笑，但是今天如有人走进汽车，他必须承认说：“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗
! i: L7 r; @' T( P2 ?洛特尔是一个可伶的老人。” & F/ } Q- b5 `3 G$ j# s: A: ~
% u3 l7 R: _& i: U3 e2 G+ \牛顿确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求3 n1 ]6 N$ D6 e% Z5 J s
索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当
! w% m: ]' C: z( L- n4 x! c时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密
_5 S+ P9 l2 v j码已被逐渐破解，震惊了全世界，使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教，
3 W( y% F* ?2 I+ [. }+ I也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。
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* w4 Q1 {( e$ D( G4 b! s3 S( H7 P有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神，才转向宗教。也有人以为牛1 f% @/ y) \. v- N8 V
顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成绩，而为牛顿大为惋惜。事实
/ Y, Y. v- l4 z7 `; }5 p2 C上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花
# n" T5 ?. ~7 ?- B( s. d4 `这么大的功夫。说实在，世界上没有一个科学家够资格指责牛顿！ ( a3 u9 y! C- [- ]& m9 Z
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对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人，我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
4 i& i4 }5 ?$ H+ P& F7 E" i还未走入宗教前的一天，他对牛顿讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，
' t! O5 d9 A* F# \正告他说：“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐於接受，因为你是研8 B0 k# x1 \* A, u& e$ k% L7 y& F9 c
究有素的，但你对宗教，最好不要随便发言，因为我知道你对此毫无研究，并且我. N8 w, G$ i, A' P, R
敢断然地说，你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他，是有重要理由的，因为他正
, a8 Q6 e1 [8 e+ O3 E* R* }) M是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究，也走入了宗教。我们对
& t" E$ r+ j- I! B4 o3 Y於其他问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。牛顿的驳斥和见证，实在为一0 J% x- o! I5 o
般盲目反对者的当头棒喝。5 c$ i4 M6 ?! T( A4 q
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狗仔卡
发表于 2004-8-23 03:54
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