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牛顿的信仰# a! s% C. a' J
% Q4 a2 H; e- X2 R 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始，但最终进入了宗教殿堂，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微积分与积分法两项定理。他在# [4 |" u9 @$ b; U6 W: [0 F% w+ f0 p
天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成，
7 q$ t3 ]( ~1 ^' a# ?) N* n2 Y- l! W出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有
. a# U/ w2 B$ X3 l/ ?: h8 Q+ x引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。
1 w& c7 c8 m% I p' V牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献，但他总结了科学的发展规律后认为，人
+ y- o& ~ U" c# N2 w类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他开始相信圣经中的预言。1703年他
$ L/ Q% I9 s8 e& P. q, Z被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。
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牛顿年轻时，曾怀疑高级生命的存在，但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后，) b1 p1 t1 a$ Z9 R8 J; I
便深深地感到创造宇宙者的伟大，实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家，3 n* L5 M+ G: E. A" ]5 ?
却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。他曾说：“在没有物质的地方有
) M3 p3 R* s, |( j- q什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的( a0 L% c, F5 i: j2 U) O
作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？$ Z6 c: [5 R* a' o' v5 K
虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”
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论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不9 O5 \0 B# i$ M E/ m+ Q
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从. x- Y! S) X* O3 j$ f! c c" e
永生真神的智慧大能而来；他是充满万有，全知全能的；他在这无边无量、井然有( t' r! U6 C, W' @, o1 i, }3 }
序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人! R0 y! o. U# A7 |: ^- h. o2 P
类；我们的生活，动作、存留，都在乎他。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统
- Y, M4 E' L1 w. V2 o$ P* i治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”他还说：“毫无疑问，我们所看到的
8 A5 u9 e; z0 z3 N$ S! F这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，2 K4 Z5 S. P. Z
而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。” & Q f o3 i5 h2 x2 b
; L- }: s% d6 I2 E牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为余事。他在谈到自己的科学: ~$ T. L/ k/ `+ C+ X
成就时说，他不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。牛顿有一! W U' U q1 E) x W
位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来0 H4 B; i6 U, S. q% L
被命名为哈雷彗星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造
6 e- k% @* J5 [( p" G0 B! u了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐，1 w1 Q6 a. o; V- x
一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，8 |' x) ]0 w, Q. e+ l- s) L- l
见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型
$ {$ M) L' o; i o1 }没有人设计和制造的，只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，
9 E2 ~! y9 `& S3 v* r+ }无论如何必定有一人造它，并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说：“这& [+ i* C1 P0 v. v
个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成- U K4 z# v/ x# S
它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创) @* J/ Z2 u& @! \7 B
造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了有神存在。 8 q! K T1 J" V0 e0 z
- Q$ y1 Q$ M5 w, G7 i" I% X" O z牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说：“我的工 {5 j) k5 p" W! t& k
作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如8 ~/ U; k6 i, ?* H, e0 u$ ^
海洋，远非我们所能尽窥”。 # |2 S5 V/ @# u. y; d
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安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著：“艾萨克．牛顿爵士于' S/ H9 S7 e8 @: A1 d2 i: K
此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧，揭示行星的运动、彗星的轨道和海
9 V: Q) V3 X3 W2 E+ b% A- S9 x洋的潮汐；探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性；解释了自然和古代的
; z& P2 y3 v/ w事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人
* u( g8 w) |. N/ s9 E+ f& O) A物，岂不是全人类的光荣？”
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7 K" H0 b( Y- C9 G$ p牛顿不但是一位伟大的科学家， 而且是一位虔诚的宗教信徒， 研究宗教经典的浓7 A# T F3 A9 F. D% {
厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%，80%以上的著作
8 V8 |$ ?% X5 Y8 S- h1 l7 g; {都是神学著作，总字数超过140万，可见他研究宗教经典所用的时间，远远超过研究9 Y/ E0 N) p+ h- G2 F1 H0 ^
科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典 B s, \+ ~6 K4 A+ @1 J& b
的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在
( C& `3 _0 d& T3 c4 Z; @' s宗教经典研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著
& u% `0 z0 y) F. ?作的人，都确信他的信念是完全正确的，牛顿随著科学成就的增多，名气的提高，
1 _8 {7 j6 }- y2 u/ N. S* j对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿& J9 R6 C. J6 o. k. @7 a& Q& O
说：“我们应当把神的话---圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记+ O( J0 ? U1 v/ b! \1 Q6 j, t+ A
载是有证，实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言，他说：8 F4 J& _* u: D
“圣经预言有许多可信的凭据。”
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8 i2 E& P7 r1 u- g8 Q* k1 `牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认
! ] H$ N/ R4 U( B/ ~真研究圣经中先知们的预言，为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普7 z4 z; R+ Z P2 Q
通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说：“如书的话是真实的，那么必须8 d) Y5 S- t* O# q) f
要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅
" ~" F. y5 }/ H& x5 B) x# k游50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说：“看哪，那
% u7 X& D5 ^$ k: H发明地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫圣经的书来。我们! n( Y# W! W$ `! `3 V) f8 h6 W
如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们每小时2 E2 D5 V/ ~0 W) n5 i( k5 ~
要旅行50英里，那可伶的老人。”这个不信者的自满态度，使他的朋友们随著他大
s. e! q( V- P5 L5 t- e笑，但是今天如有人走进汽车，他必须承认说：“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗
6 K2 F" E" [! p6 x洛特尔是一个可伶的老人。”
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; N- x) X+ t( z! \; {) X+ {7 N7 S牛顿确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求
/ C& }4 q+ R: z- }/ ]索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当
B1 h( L# m9 ^0 T! u时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密" [5 A$ p4 `0 ^$ J9 g
码已被逐渐破解，震惊了全世界，使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教，! K; V( b9 M& j! Q, ?
也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。 - l, E! ~# ]& N. a4 n" I
8 K1 ^& B1 |$ F$ J4 w/ G! v8 {有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神，才转向宗教。也有人以为牛
- a3 J$ R; q2 P' h顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成绩，而为牛顿大为惋惜。事实
& I( P/ w# S N. Z! I9 l9 R8 ]上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花
( s1 C3 p+ l, A4 }2 W% N4 Y6 F这么大的功夫。说实在，世界上没有一个科学家够资格指责牛顿！
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* ]9 Q! |. n5 g1 Q+ M对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人，我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
5 f9 G7 v' y: v% s' Y$ r还未走入宗教前的一天，他对牛顿讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，
% M. H5 u* C H8 e% f1 o5 ^5 F正告他说：“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐於接受，因为你是研
( x/ u$ u! p. V; A# W2 ?6 t究有素的，但你对宗教，最好不要随便发言，因为我知道你对此毫无研究，并且我
! A4 \. G) f; ~: |敢断然地说，你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他，是有重要理由的，因为他正
; C. Q' x' u8 S9 i' a( V. D是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究，也走入了宗教。我们对; F2 ~4 g$ {1 A
於其他问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。牛顿的驳斥和见证，实在为一
' A1 B* _% y* ^/ {般盲目反对者的当头棒喝。
, Q& K9 D' |* U4 d: U$ ? | 
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狗仔卡
发表于 2004-8-23 03:54
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