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牛顿的信仰8 [" B. w X6 `1 g& P( ?. j
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牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始，但最终进入了宗教殿堂，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微积分与积分法两项定理。他在
7 }! Z |) {0 G9 `6 n* j天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成，( m8 z7 n3 Y: R7 l8 \) C
出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有
0 o9 T' ~3 k! l( }4 T: @% z, ]引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。
7 L h# l* v7 W$ J- o8 z* x牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献，但他总结了科学的发展规律后认为，人! h% R! [' {0 p3 v
类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他开始相信圣经中的预言。1703年他4 m2 }1 @- G' n6 n
被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。 3 L9 b" l- M* |1 G7 V
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牛顿年轻时，曾怀疑高级生命的存在，但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后，
+ R" o- t5 T5 ]) `! B4 d便深深地感到创造宇宙者的伟大，实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家，) S+ u8 C) g6 {, x0 g1 r8 A
却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。他曾说：“在没有物质的地方有9 k( w: c) H8 d4 p' ]) |8 @
什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的* m3 q" K+ [" W0 X
作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？
* x; L3 L- b7 o7 M! p/ U2 u虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”
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论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不) ]0 d2 I% P& A. h, U2 m
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从6 ~+ m1 h% R5 I! h6 U* G% @
永生真神的智慧大能而来；他是充满万有，全知全能的；他在这无边无量、井然有# i% R @' r+ c9 t
序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人
( o6 n( F7 z: u类；我们的生活，动作、存留，都在乎他。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统8 b% f5 n; H0 d' I. @6 |3 d
治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”他还说：“毫无疑问，我们所看到的
: z, {; j) {$ ~& j6 @- g这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，
! S4 _% {) V6 \& q而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
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牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为余事。他在谈到自己的科学# Y+ X; V- Z E' E6 x2 R
成就时说，他不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。牛顿有一
6 f# u4 Q8 k1 n% t$ |7 j9 @位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来, a; B' W" t6 ^, _. r
被命名为哈雷彗星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造
; D! E$ s3 C B2 E了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐，
6 ~7 L' F; w3 n一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，# j4 j6 I z# T( ^9 U1 K& P
见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型, r8 g) E1 Z4 b/ Q7 e4 e
没有人设计和制造的，只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，
C% M# l2 [ e9 K8 ~, X' c无论如何必定有一人造它，并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说：“这1 c2 G) B. l D C* d
个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成5 n$ K5 u- {! d
它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创
& E+ o3 m& V* |$ o T造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了有神存在。 ; o3 ^( g, ?( L: ]* u4 U, J# @/ |* ?
H' k. R$ c4 V9 m7 N* B- x" L牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说：“我的工% a- n% w% `, z- Y
作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如
9 Y6 i9 J# M! \9 ^4 k; ] m+ Z海洋，远非我们所能尽窥”。 1 ]& h. O# c# U& e2 v* y. t
& w+ V" T) t: U9 P) ?9 T6 K安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著：“艾萨克．牛顿爵士于; r9 O! u0 @7 H3 p0 m0 k
此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧，揭示行星的运动、彗星的轨道和海9 Z6 E- H+ M! t' ?1 _& K: V" T
洋的潮汐；探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性；解释了自然和古代的6 `+ J" N5 W* z# K; R
事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人
$ D/ D- |; R; [5 a物，岂不是全人类的光荣？” 7 X6 I2 l1 s8 |" k- B- L5 e
! H) h% {3 q0 Y牛顿不但是一位伟大的科学家， 而且是一位虔诚的宗教信徒， 研究宗教经典的浓6 d% |* z) }9 Y& |; q- K8 ^
厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%，80%以上的著作
# W. v9 E. r7 i" Y5 l# {( p都是神学著作，总字数超过140万，可见他研究宗教经典所用的时间，远远超过研究
' N( _! n% I b. I' Z7 v科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典
+ s5 A$ g( [: z$ H, }9 h# G的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在7 d' f6 m' l; B- ?( a" N& Z" {; [
宗教经典研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著
J* N, ^7 v$ A# e }) }作的人，都确信他的信念是完全正确的，牛顿随著科学成就的增多，名气的提高，% @( y# W3 Q: M. T
对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿
) X$ @9 n* r$ H说：“我们应当把神的话---圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记/ k5 m% f& }0 Z; r5 K) ^2 T4 O
载是有证，实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言，他说：4 P! C. U3 s9 q! i/ z+ K8 {. h1 z
“圣经预言有许多可信的凭据。” & J N& A% u6 I- H
! O; {) l. P+ X$ ?牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认5 v# E! `) B8 r& x4 a3 j9 O- b
真研究圣经中先知们的预言，为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普
* l- G3 b$ b+ j3 w2 c通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说：“如书的话是真实的，那么必须
) D! j9 B% k1 ^/ T要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅 F2 X, d' u4 |3 Y9 S0 r! h' e0 e
游50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说：“看哪，那
& Y# [/ ?( ]2 k* R- t- s7 Z发明地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫圣经的书来。我们
' [( K0 M k" g" x4 q) Q* a如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们每小时7 E4 ]# g" B n8 d
要旅行50英里，那可伶的老人。”这个不信者的自满态度，使他的朋友们随著他大
# A; R( @/ y" n4 f( p( ]$ P* n3 T笑，但是今天如有人走进汽车，他必须承认说：“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗
8 s Z& ]6 B7 w( }洛特尔是一个可伶的老人。”
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牛顿确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求
# E. z# G+ S# E1 J索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当& R5 [* x, d7 c, r$ f3 |7 l8 F/ U
时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密( j9 {( ^, V- h8 Y' _
码已被逐渐破解，震惊了全世界，使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教，
1 u" \# z/ a* m) N$ ?1 X$ L+ _也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。 3 O$ q7 m* j9 b
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有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神，才转向宗教。也有人以为牛' N# g# v. J7 C( I
顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成绩，而为牛顿大为惋惜。事实% g: a* ?% H, {+ V
上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花" l8 q+ u, Q- ?2 ~/ d
这么大的功夫。说实在，世界上没有一个科学家够资格指责牛顿！
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# ~$ r9 o0 U X) }0 s# ?对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人，我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
2 y' G7 }5 b# @" R还未走入宗教前的一天，他对牛顿讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，
6 w( m3 Z: x Z1 T2 K正告他说：“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐於接受，因为你是研
$ Z3 K! ?" n6 l0 a/ p究有素的，但你对宗教，最好不要随便发言，因为我知道你对此毫无研究，并且我7 Z. F& w. @! F- P& d
敢断然地说，你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他，是有重要理由的，因为他正
* g5 A* t" k4 Z6 _ F; _3 g是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究，也走入了宗教。我们对
( t. _! E( n7 Z4 q7 r7 B! E於其他问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。牛顿的驳斥和见证，实在为一+ F. h- w0 R# L1 N8 q
般盲目反对者的当头棒喝。
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狗仔卡
发表于 2004-8-23 03:54
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