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牛顿的信仰& g5 c% D! }+ ~7 [
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牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物,也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始,但最终进入了宗教殿堂,向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习,27岁即出任剑桥大学教授,发明微积分与积分法两项定理。他在
2 o* e+ ^2 n, z' h* |天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成,
+ R' R4 Q( B! N出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有
2 L0 p. V0 J0 h# c. I. z* T; ~, h引力定律,为近代力学奠定基础,实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。
/ U" e( Z3 n6 C1 P牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献,但他总结了科学的发展规律后认为,人% |# ]) _* d( S2 G; \) s Y# @& P
类理性的能力有限,不能包容一切经验,所以他开始相信圣经中的预言。1703年他
! [6 @3 g" y! U* T; u被选为英国皇家学会会长,直到临终,连任长达25年。 ; P* W) G7 F4 i
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牛顿年轻时,曾怀疑高级生命的存在,但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后,8 P" f' F H5 N7 ^. |) n+ z
便深深地感到创造宇宙者的伟大,实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家,& ~+ }4 r' N9 J5 @3 b; i" [+ J
却自认为对宇宙的奥秘所知有限,几如沧海一粟。他曾说:“在没有物质的地方有8 A+ m. ]2 i, @% x" K2 A9 _$ k5 n
什么存在呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的/ o& {: l" k. l5 o- c+ r
作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?( D4 Q L& D- I. d: U6 o
虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。”
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论到天体的构造与运行,牛顿严正地表示:“从诸天文系的奇妙安排,我们不能不* n: E8 `8 e; S; l; q5 N
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从7 X. ?+ h+ Y+ f6 u5 W1 f6 E, S9 w
永生真神的智慧大能而来;他是充满万有,全知全能的;他在这无边无量、井然有3 d% Z2 |5 t% f: [) u7 n1 a8 q
序的大千世界中,凭其旨意,创造万物,运行万物,并将生命、气息、万物赐给人
9 V3 F. t6 E. l" L& F类;我们的生活,动作、存留,都在乎他。宇宙万物,必有一位全能的神在掌管统: o9 K& o+ z+ N% u& \0 b: g
治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”他还说:“毫无疑问,我们所看到的
$ ~! [3 I2 u( E, x# _这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,
0 e/ f2 l( t1 A4 Z, b* X4 c而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。” . g- a, u( Y* \% `8 P) R
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牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索,视科学为余事。他在谈到自己的科学- y F* G8 N- |
成就时说,他不过是在“追随神的思想”,“照神的思想去思想而已”。牛顿有一
: {/ `7 n4 }! |$ l位朋友,就是英国著名天文学家哈雷,他因推算出一颗彗星的轨道,这颗彗星后来' z2 e7 `7 }/ p, G: Z
被命名为哈雷彗星,他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造. F" \& _1 j) \) K- g! v
了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,
9 F! z. u8 E i一拉曲柄,各星立即照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,
2 v, B' i+ k0 P! p见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问这是谁造的。牛顿回答说,这个模型
1 ~. @. i& M5 k- \没有人设计和制造的,只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,* e; L1 h4 O+ m/ O6 K- f
无论如何必定有一人造它,并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说:“这% f- ^# [! Q/ y+ A9 i
个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成
2 m3 E7 r4 o# P1 p9 g0 I U5 T; N它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创( Y, ]+ `4 v4 f2 ~
造出来的?”哈雷才恍然大悟,也相信了有神存在。 ' D+ V( ?1 w) E7 F" p* [) k
( U; ^ H9 F d牛顿临终前,面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人,却谦虚地说:“我的工
" n2 p1 r# X( @8 {) |作和神的伟大创造相比,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如9 Q$ `# M+ e/ x( d* _/ E7 r
海洋,远非我们所能尽窥”。 3 E# G4 B% i6 [& C
: B- ]8 I1 p# |) N! |) `" i安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著:“艾萨克.牛顿爵士于
9 z) l' G/ b% q, g此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧,揭示行星的运动、彗星的轨道和海# o6 {, o; g( U5 q" D: ]
洋的潮汐;探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的
j' D1 O0 ?/ W5 |; I- s事情。他以哲学证明了全能神的伟大,他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人& A* X/ G5 }# e( o! J& ^: K
物,岂不是全人类的光荣?”
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牛顿不但是一位伟大的科学家, 而且是一位虔诚的宗教信徒, 研究宗教经典的浓
& E* C' l" o" M: J厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%,80%以上的著作! ^. Q$ U* S9 c+ o
都是神学著作,总字数超过140万,可见他研究宗教经典所用的时间,远远超过研究
( I& _( F. v6 n# k科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步,而且对宗教经典
6 C/ ~$ u6 Z! ^3 j% K, G的研究和认识,也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在
+ [; C/ [8 X& Z% @5 g7 F% L* J宗教经典研究上,他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著
$ N+ Q- h5 ^1 B7 s0 u作的人,都确信他的信念是完全正确的,牛顿随著科学成就的增多,名气的提高,& C* k# ~- V3 \# b
对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神,是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿
' O0 D) E& G6 ?; ~6 }3 c说:“我们应当把神的话---圣经,看为至高无上的哲学。根据研究的结果,圣经记
# k, `+ `0 ~6 ^2 @( f( T& _载是有证,实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言,他说:( Y8 R% }8 y/ R! }" B6 d
“圣经预言有许多可信的凭据。”
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! L1 ~& m ^+ a* B2 i3 ^! R% Q牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认+ Y0 n9 U% O) s( D+ {
真研究圣经中先知们的预言,为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普
; t- C% k4 k# v; J" Z0 E通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说:“如书的话是真实的,那么必须4 x- W/ d1 e9 u# q: u& e* ^
要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增,在某一日之前,人类可以每小时旅% W( p$ U3 J2 B0 ]' |7 D9 H
游50英里。”弗洛特尔知道了,他正如历代不信神的怀疑者一般,说:“看哪,那- U/ ~" M6 I4 A3 Q$ r2 _5 P
发明地心引力的聪明牛顿,当他到了老态龙钟时,就看起一本叫圣经的书来。我们- s" S/ ]6 ^6 W" ?" b* G3 e
如要相信这本书的胡说,我们就必须相信人类的知识要如此发达,以致我们每小时
5 ^* _, P! n+ N8 q要旅行50英里,那可伶的老人。”这个不信者的自满态度,使他的朋友们随著他大" U- ]4 S% t3 a7 U
笑,但是今天如有人走进汽车,他必须承认说:“牛顿是一个聪明的哲学家,而弗
( b$ P* N; G8 N' R2 D0 {4 r! Q; V洛特尔是一个可伶的老人。” : k G, y& G/ W6 e4 M
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牛顿确信圣经中有密码,他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文,努力求
# R1 I: }4 V4 a- r索圣经密码,花了一半人生,写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索,由于当
5 {* j2 G1 Z, y9 h3 L6 G8 `时没有电脑,不管他用什么数学模式,终归于徒然。但现在到了电脑时代,圣经密" O3 [* e: |2 C& l
码已被逐渐破解,震惊了全世界,使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教,
4 |; e1 B, T3 l5 G8 |' F也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解,使牛顿的推想得以实现。
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有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神,才转向宗教。也有人以为牛
9 K4 o$ g' H. N+ t: [: P2 ], C8 ^+ a顿后半生如不研究神学,则会在科学上取得更大的成绩,而为牛顿大为惋惜。事实
6 |/ |0 a4 `0 V( g上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就,也没有任何科学家在圣经研究方面花
" b% N: e+ _8 \2 j$ T" u4 P这么大的功夫。说实在,世界上没有一个科学家够资格指责牛顿! - r! O8 Q5 K0 E, B/ M& R
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对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人,我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
0 c1 ]5 j/ i: m# _! p R) F9 ^还未走入宗教前的一天,他对牛顿讲了一番不信神的话,牛顿不留情面加以斥责,
F4 b3 T! j' p H+ P3 }5 a7 A! o正告他说:“哈雷博士,我对你关于天文数理的高见,一向乐於接受,因为你是研
! B0 l# g" n& D Z究有素的,但你对宗教,最好不要随便发言,因为我知道你对此毫无研究,并且我" }! |' I, x& _7 i3 n3 _5 V
敢断然地说,你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他,是有重要理由的,因为他正
; g i( I6 Z3 R1 a是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究,也走入了宗教。我们对
5 g" B4 P$ N: X7 N於其他问题,照理必应先彻底研究,然后才能反对。牛顿的驳斥和见证,实在为一, K9 h7 @; p. v2 D7 v- t
般盲目反对者的当头棒喝。
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