|
建筑群中的黄金分割 : y) @! y2 }5 M
) z! i, }8 R; [3 T8 m8 C9 o 这里所说的门,不是指房门屋门,而是点缀于规模较大的建筑群落间被称为门 ; @* b/ q' e# X4 a- h8 W+ g6 m
的建筑物。
7 l- q9 I: ~" m0 U5 |) | % G9 \/ A2 {9 N3 n, N( X3 |
5 S5 h. [+ n1 J8 T2 Y3 I1 \' ^: b+ w
四川成都出土的汉画像砖(图31),表现住宅院落的情形。院墙之内,回廊将
) A: D* c* u3 y空间分隔为四块。院门为栅栏门,开在院墙一侧。进入院门,这一侧既被分隔又通
E; W2 V" ]& T; W# B( F连,隔在前后院之间。院子左右两侧的分隔与通连也以回廊和穿堂门形式。画像砖 , h$ f$ s w& b' o; @ r' s
显示的这一宅院,非一般平民所能居。其面积宽绰,居室宽大,院内有水井,有厨
1 a2 d# k: B8 M" ]: s z房,还建有供储物和瞭望的高楼。这样的大院,由于回廊和穿堂门的分割,形成四 s, d2 d) {; {( f5 D
个空间单元,各具功用,使得院内井然有序。院门一侧为居住部分,若不分隔为前 * _: N7 J2 p; I7 w! k# |, S2 ]
后院,庭院会显得过于空旷。从居住心理来说,庭院面积同居室体量相谐调,居住
2 T6 i2 m9 W( P- ~2 x0 i0 g* t者会感到舒适惬意并有安全感;而庭院的局促或空旷,都会削弱乃至剥夺这种美好
& v6 c9 |: A {2 y9 a的心理体验。在画像砖图案上,还可见其宅院分隔大小有异,前院进深浅些,后院
+ f$ ?8 u( u8 l" e; ]- U4 B" `庭除大些。其间之妙,于对比求异之中,避免了等面积的呆板,并已在实用性方面
4 b" o! S7 f% r6 H也是佳构。 " k8 [7 [# {3 z# H+ _# n! V
如画像砖所示,院门和居室之间隔以回廊和穿堂门,还具有遮掩居室的作用。 $ D, F8 M( g$ S! O0 R' `
它横隔在那里,不管有无门扇的遮挡,都为宅院增添一个层次。因这一层次的存在, ! f0 X1 W; d* u1 P
由大门处向内望,便不再一览无余了。常言道:“侯门深似海”。这“深”,并不
- [+ b/ O: N1 f% ]; M仅仅依靠面积进深,侯门之内繁多的建筑层次,是重要因素。大门里一个层次接着
8 ?6 n, R5 _- ^, L8 e一个层次,对于窥视者或初涉者,自然能造成“深似海”的感觉。否则,院墙里的 ( Y0 M, B; `. }! {2 n
面积再大,却并无层次的序列,由大门口一眼可见后围墙,便难给人以“深”的感 8 {' |1 y! Q: O# y' c
受,倒好像应了“鱼翔浅底”那个“浅”字——无阻隔的透,再深也浅。门类建筑
7 a5 }$ z# ^+ c% d- N的价值,这也是一个表现方面。
5 r, n' Y( y8 C- |9 O) U. D 上述汉代画像砖图案,毕竟只是一户宅院的情状。中国古代皇帝、王府、庙宇 7 z; u; Z# K4 h& R$ L1 L
等建筑,蔚然壮观,若干院落组成建筑群,门建筑的价值在其间得到充分的展示。
) G6 _% B. O5 y% `& a2 r 以北京故宫为例。明、清两朝的北京城,由外城正门永定门,经内城正门正阳 ( A# y) U5 S) ^! V6 v5 T+ v
门、天安门至皇城北门地安门,及稍微偏西的鼓楼钟楼,形成一条中轴线。这条中
8 d3 c4 I. F+ x J, U1 l轴线上坐落着皇宫建筑群。 4 j8 C' V& r6 H$ H
皇宫中轴线上,从天安门起,由南向北依次为:端门、午门、太和门、太和殿、
" G9 L& [) R& w5 M5 _) g中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、天一门、钦安殿、
; N' k5 i& t% ?: h承光门、顺贞门、神武门。十六座建筑物,称“门”者占了十座;除天一门、承光 6 N3 w& U5 [ C& ]$ H% N1 }1 y) n: l
门、顺贞门规模较小外,尚有天安门等七座门。天安门之南,皇城南端还有大明
* j$ f' W6 L3 f6 {/ _( H(大清)门。而六座宫殿,又有开在中轴线上的殿门。 3 x3 _- Q: x+ K8 B& T
中国古代皇家建筑,历来讲究对称,讲究中轴线,这讲究的含义远远超出建筑 % `9 o- E) |( r5 o5 [& P% t. X0 Z/ l
布局形式本身。皇宫是封建时代的政治性建筑,故宫的中轴线,是这一政治性建筑 9 h4 [ `2 U9 f6 @" F- d) O( U, n' Y6 ~
的主线。恰恰在这么一条主线上,“门”充当了重要的结构元件。诚然,故宫有三
: I5 U J) K- l! }3 Y大殿,其中俗称金銮殿的太和殿,修建得富丽堂皇,殿内有象征皇权的龙椅,是中 5 n$ U1 ~& m2 S2 B4 J$ }
轴线上最有分量的宝玉。然而,天安门的巍峨庄严,午门的威猛森严,太和门的殿
% H7 [- R* m& _$ B宇气派,神武门的高大,等等,确也不失为串在中轴主线上宝珠。紫禁城如若失去 h y1 F G5 h6 |% \% e C. y
这些“门”,其气势磅礴的空间组合会要减色多少呢? , e5 D2 f- t5 [7 t! U; }; Z
故宫中轴线上“门”的设置,含有空间上的阶段意义。天安门为皇城正门。午
6 Y) b1 _0 r: @* W; n4 i8 d门是献俘受俘的场所。宫城内分外朝和内廷两大部分。在中轴线上,外朝包括大和
8 J% K3 |) Q& b" G5 p8 a殿、中和殿、保和殿,内廷包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫等。自太和门开始,廊庑 ' ]* I' i" B$ i+ Y2 d9 l% J. H
将外朝三殿围起。进入太和门,前面就是雄踞于汉白玉台基上的太和殿。内廷区域, 8 ~3 ^$ t9 o; @' D: g
以乾清门为界,乾清门对着乾清宫,这里已是帝王生活区。 ; v( ?$ b3 K5 b+ z' u% ~+ a( e
故宫中轴线的众多的门,也使“侯门深似海”的视觉效果达到了极致。著名作
1 x4 _- \6 D |4 Q' q) \家汪曾祺40年代末曾在午门的历史博物馆工作,对此有所体会。他写道,午门是真 & u. ~! s9 L' F A1 F6 y1 A) @, Y
正的“宫门”。进了天安门、端门,这只是宫廷的“前奏”,进了午门,才算是进
. S+ Q$ r! C. A R了宫。有午门没有午门是大不一样的。没有午门,进了天安门、端门,直接看到三
, K) ]+ t* f$ ]6 ^$ i0 F大殿,就太敞了,好像一件衣裳没有领子。有午门当中一隔,后面是什么,都瞧不 . H# U; b0 K3 N0 i" s
见,这才显得宫里神秘庄严,深不可测。 $ S' r8 ^3 n* S
俯瞰紫禁城,中轴线上“门”及其它宫殿建筑的排列并不等距,疏密不同的间 9 c6 J! \+ N9 W- V2 G& \
隔,可以产生出韵律感。从天安门至午门,一道狭长的空间,中间以端门相隔。端
* I4 E6 N. N" A0 P门的位置近天安门而远午门,并不取中。两段距离之比,大约为4比9左右。其比值
* x" Z. K/ ?# ^2 d& L) S0.692,接近于黄金分割律的0.618。
1 Z9 H. u/ y2 X6 L% j 端门至午门,午门至太和门的距离比,大约为17比8,比值也接近黄金分割点。
/ d2 U, [; h6 z. L6 V再向前,午门、太和门、太和殿三点排列,太和门约略处于前后等距的位置上。然
9 Y5 R! t' m/ ?/ L3 H: T而,太和门前,五座内金水桥并列于中轴线上,起到分割线段的作用。内金水桥的 9 Z) ]+ ], V0 w: b' i4 v! |4 L
位置偏近于午门,在午门与太和门之间形成黄金分割。同时,以这五座桥与太和门 . t0 i" b* R) U+ e0 I' y! n5 ^
的距离,来比较太和门至太和殿的距离,也会获得一个接近于黄金分割律的数值。
$ R. X' b9 ~8 I `+ A+ z 参观故宫的人,沿中轴线向纵深走,如细心体味,各个建筑物之间距离长短不 - M& G) M: S" E
一的对比,会产生张弛相间的感觉。一种区别于平分秋色的抑扬顿挫,不仅避免了
. [% Y- t3 ^# V, Z建筑物布局方面的呆板,而且通过感官,加强了“进宫人”对于宫殿气氛的感受。
3 `. k. L7 t0 T$ H; d) \走过天安门至端门间相对短的距离,刚步入端门的人会得到一种心理提示,午门前 * b$ m& J+ A- D0 f# v
狭长的视觉空间,仿佛是那座威严楼阙的延展,远远的距离是空间的,也是心理的。 7 Y9 a1 P5 e& Y: ^* q
进午门不远即是内金水桥,且视觉开阔,这反衬了午门外那段狭而长的路。内金水 $ i) }( P2 z8 E6 z; J. `: h& H
桥至太和门较短的距离,衬托大和殿前开阔的空间。走完近距离之后,面对远距离, 0 D$ C8 a u+ e* o
人们往往会停顿张望,进入太和门的人正该驻足远观金銮宝殿的帝王气派。 5 V9 g% y: \7 |% Z4 W) P
! i2 }: z/ n: t$ c/ C* s |