|
建筑群中的黄金分割 1 ]! p4 C0 |/ H% H! p9 v! Q* g! k0 r
( T$ s5 O' J, Y7 p 这里所说的门,不是指房门屋门,而是点缀于规模较大的建筑群落间被称为门 # D! |) T1 g% w/ u* V* S
的建筑物。
- F* ^+ R1 L' d! K0 @
2 q, z" w& K+ @. s) a2 B |
$ k' t/ J6 i" k& Y) f4 Y 四川成都出土的汉画像砖(图31),表现住宅院落的情形。院墙之内,回廊将 3 i) q5 M) W# }; }, c( Z
空间分隔为四块。院门为栅栏门,开在院墙一侧。进入院门,这一侧既被分隔又通
# z6 ?8 e( H: k0 F连,隔在前后院之间。院子左右两侧的分隔与通连也以回廊和穿堂门形式。画像砖 ; G2 V" A) {. S( }2 _8 K
显示的这一宅院,非一般平民所能居。其面积宽绰,居室宽大,院内有水井,有厨 . L3 t8 ]! {8 Z0 R0 Q4 D$ g
房,还建有供储物和瞭望的高楼。这样的大院,由于回廊和穿堂门的分割,形成四
$ x" D& l2 x/ r" Y* _; U' l个空间单元,各具功用,使得院内井然有序。院门一侧为居住部分,若不分隔为前
3 S, E4 C. `. t! i: \0 u后院,庭院会显得过于空旷。从居住心理来说,庭院面积同居室体量相谐调,居住
5 J! i1 I. ]/ y; f1 y5 [1 Q8 X者会感到舒适惬意并有安全感;而庭院的局促或空旷,都会削弱乃至剥夺这种美好
2 p7 w3 v( T# @/ ?. j* _的心理体验。在画像砖图案上,还可见其宅院分隔大小有异,前院进深浅些,后院
3 [" g! @5 O* G0 O0 B. E7 o# c$ {庭除大些。其间之妙,于对比求异之中,避免了等面积的呆板,并已在实用性方面 $ n6 |5 d" Q& X8 z
也是佳构。 4 `0 H5 O: m8 }1 b
如画像砖所示,院门和居室之间隔以回廊和穿堂门,还具有遮掩居室的作用。
) V/ [% J* q2 A B) S它横隔在那里,不管有无门扇的遮挡,都为宅院增添一个层次。因这一层次的存在,
2 _- ?2 c* K; T由大门处向内望,便不再一览无余了。常言道:“侯门深似海”。这“深”,并不 _8 D- z! s0 {+ G s
仅仅依靠面积进深,侯门之内繁多的建筑层次,是重要因素。大门里一个层次接着 5 Z/ q6 E# H! s$ |
一个层次,对于窥视者或初涉者,自然能造成“深似海”的感觉。否则,院墙里的
* B6 N2 x( w9 @' X5 G1 e# }$ i4 T& _面积再大,却并无层次的序列,由大门口一眼可见后围墙,便难给人以“深”的感 / j P$ X3 w- m6 \$ ?9 u
受,倒好像应了“鱼翔浅底”那个“浅”字——无阻隔的透,再深也浅。门类建筑 2 Y) ?, h8 G0 e, Q I, C
的价值,这也是一个表现方面。 + w7 Z: v$ _7 a5 M( T" T/ A
上述汉代画像砖图案,毕竟只是一户宅院的情状。中国古代皇帝、王府、庙宇 ( O- D/ ]) Y! A# m+ Q! }; E
等建筑,蔚然壮观,若干院落组成建筑群,门建筑的价值在其间得到充分的展示。
0 r' q) B% D' i: { 以北京故宫为例。明、清两朝的北京城,由外城正门永定门,经内城正门正阳
" X) `+ G: i9 z; V4 ~' z/ J门、天安门至皇城北门地安门,及稍微偏西的鼓楼钟楼,形成一条中轴线。这条中 , F( L: u0 ~: H5 z5 T1 S
轴线上坐落着皇宫建筑群。 d+ c5 Z9 b( x- [: n
皇宫中轴线上,从天安门起,由南向北依次为:端门、午门、太和门、太和殿、 9 w( T2 l, r% ] k) U$ y
中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、天一门、钦安殿、 ; o) G4 e' H' b; r6 R8 J5 l
承光门、顺贞门、神武门。十六座建筑物,称“门”者占了十座;除天一门、承光
( N+ {1 A- S* U$ v- v& z) @9 Q3 ]门、顺贞门规模较小外,尚有天安门等七座门。天安门之南,皇城南端还有大明 ) T- ]2 J/ R8 t% l0 N
(大清)门。而六座宫殿,又有开在中轴线上的殿门。
: \5 V7 b n# g 中国古代皇家建筑,历来讲究对称,讲究中轴线,这讲究的含义远远超出建筑
; u+ L5 }. Y4 a3 y* k6 {6 L布局形式本身。皇宫是封建时代的政治性建筑,故宫的中轴线,是这一政治性建筑 / M8 B0 b+ F6 ]# B0 k5 @# S
的主线。恰恰在这么一条主线上,“门”充当了重要的结构元件。诚然,故宫有三
/ X" ~' D, p* g( E& C1 y大殿,其中俗称金銮殿的太和殿,修建得富丽堂皇,殿内有象征皇权的龙椅,是中 " o0 W( H$ o h8 g6 q3 f
轴线上最有分量的宝玉。然而,天安门的巍峨庄严,午门的威猛森严,太和门的殿 6 |* Y0 Z% A5 B5 s: y
宇气派,神武门的高大,等等,确也不失为串在中轴主线上宝珠。紫禁城如若失去
9 c0 w9 k4 V" D5 g$ l, I这些“门”,其气势磅礴的空间组合会要减色多少呢?
4 {2 n' X3 {1 b3 [: u, L. w# X) ?: N 故宫中轴线上“门”的设置,含有空间上的阶段意义。天安门为皇城正门。午
0 T N, }, E3 K2 c5 R( `- l% E门是献俘受俘的场所。宫城内分外朝和内廷两大部分。在中轴线上,外朝包括大和 2 @( R' t7 S" F3 A
殿、中和殿、保和殿,内廷包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫等。自太和门开始,廊庑
9 R/ E2 b# H! O9 N0 \, }1 z& C7 E1 _5 J1 G将外朝三殿围起。进入太和门,前面就是雄踞于汉白玉台基上的太和殿。内廷区域, ( D5 k! J$ w' ? I" C
以乾清门为界,乾清门对着乾清宫,这里已是帝王生活区。
, s1 H6 R. @" J# t) w) p5 B 故宫中轴线的众多的门,也使“侯门深似海”的视觉效果达到了极致。著名作 4 W& l. a; w' p
家汪曾祺40年代末曾在午门的历史博物馆工作,对此有所体会。他写道,午门是真 0 v6 Q- _! D, _% m7 J4 O
正的“宫门”。进了天安门、端门,这只是宫廷的“前奏”,进了午门,才算是进 0 G9 e# G7 C5 f
了宫。有午门没有午门是大不一样的。没有午门,进了天安门、端门,直接看到三
! T+ G B3 `3 K" t2 }; A, e大殿,就太敞了,好像一件衣裳没有领子。有午门当中一隔,后面是什么,都瞧不 ; D3 k8 {% C( o, t: l4 G
见,这才显得宫里神秘庄严,深不可测。 ( G2 g% [9 v: O8 R# U) ]6 N" o
俯瞰紫禁城,中轴线上“门”及其它宫殿建筑的排列并不等距,疏密不同的间 . Q& E+ w5 s& j! |' o9 g9 z1 q
隔,可以产生出韵律感。从天安门至午门,一道狭长的空间,中间以端门相隔。端
0 [2 p7 }% Z+ q. b门的位置近天安门而远午门,并不取中。两段距离之比,大约为4比9左右。其比值
! y( b+ q% v, b9 m% p0.692,接近于黄金分割律的0.618。
" D: i1 o, }# b: E! S7 R 端门至午门,午门至太和门的距离比,大约为17比8,比值也接近黄金分割点。
/ S8 P- C9 F9 O, F- k% P4 \; ?+ z再向前,午门、太和门、太和殿三点排列,太和门约略处于前后等距的位置上。然
5 m1 G$ h; {2 K6 K, w X& _而,太和门前,五座内金水桥并列于中轴线上,起到分割线段的作用。内金水桥的 7 y1 g% t' D! Q! o; a4 E( |
位置偏近于午门,在午门与太和门之间形成黄金分割。同时,以这五座桥与太和门 : E: }$ i# W1 `' `3 d
的距离,来比较太和门至太和殿的距离,也会获得一个接近于黄金分割律的数值。
, f- h7 R4 H* f, H# w% `+ F 参观故宫的人,沿中轴线向纵深走,如细心体味,各个建筑物之间距离长短不 ! @$ @$ b- d3 v. `4 H
一的对比,会产生张弛相间的感觉。一种区别于平分秋色的抑扬顿挫,不仅避免了
& \# o" \+ E( A3 {9 H, T1 g. r建筑物布局方面的呆板,而且通过感官,加强了“进宫人”对于宫殿气氛的感受。
/ H7 L6 _: h3 A) C2 N走过天安门至端门间相对短的距离,刚步入端门的人会得到一种心理提示,午门前
, M* }# t' @2 K: y狭长的视觉空间,仿佛是那座威严楼阙的延展,远远的距离是空间的,也是心理的。
# ?! l3 B$ P. t0 \& i5 J进午门不远即是内金水桥,且视觉开阔,这反衬了午门外那段狭而长的路。内金水 ( r8 Q S% H. i) G! M3 s4 F' q0 m8 T( R
桥至太和门较短的距离,衬托大和殿前开阔的空间。走完近距离之后,面对远距离,
( Y. f B$ x4 V. N. D7 V* B5 P5 g: x人们往往会停顿张望,进入太和门的人正该驻足远观金銮宝殿的帝王气派。 ! U" b- D! ^/ v0 [, O9 x; m
: x5 a5 H9 Z. @( Y' v/ y) C: j- O, J8 j |