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牛顿的信仰 ]6 p* [4 I, ~! J |
. z% z% m" p/ ~) _3 r 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物,也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始,但最终进入了宗教殿堂,向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习,27岁即出任剑桥大学教授,发明微积分与积分法两项定理。他在
2 M7 _( {$ {! W3 _3 i7 X天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成,
% n s( g8 g2 ]: t$ `出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有
2 {0 G) n; d6 I/ E4 `" h4 T. V+ Z引力定律,为近代力学奠定基础,实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。- J5 \, P: \5 T; O/ g$ I
牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献,但他总结了科学的发展规律后认为,人) Y& D( R: o0 I
类理性的能力有限,不能包容一切经验,所以他开始相信圣经中的预言。1703年他
Z4 }5 d) s- Q被选为英国皇家学会会长,直到临终,连任长达25年。 ; ^8 P6 ]2 o% m/ L
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牛顿年轻时,曾怀疑高级生命的存在,但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后,: _( |7 r# z8 [5 \2 N# {
便深深地感到创造宇宙者的伟大,实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家,
0 H2 T" L" {, w6 e' u% C却自认为对宇宙的奥秘所知有限,几如沧海一粟。他曾说:“在没有物质的地方有
/ x0 F. h& P/ S+ x' S2 i$ e7 b0 |什么存在呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的
+ l8 e2 j& j$ R- l0 F作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?
" z! X Z6 c- P- T& ], J虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。”) z( ^5 Z1 Y- h$ x
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论到天体的构造与运行,牛顿严正地表示:“从诸天文系的奇妙安排,我们不能不9 H( k; g( e& a: t% m" D, E4 [
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从! M8 @1 I# p3 i$ P* L$ N
永生真神的智慧大能而来;他是充满万有,全知全能的;他在这无边无量、井然有
, \! @! t! C& m序的大千世界中,凭其旨意,创造万物,运行万物,并将生命、气息、万物赐给人
# i2 ~) B2 m( p3 g0 x& K" K- b类;我们的生活,动作、存留,都在乎他。宇宙万物,必有一位全能的神在掌管统
) c( l! s5 [! N! p( c治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”他还说:“毫无疑问,我们所看到的 U: S$ P7 F2 I' q
这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,6 O6 @! O8 K( f: A+ `$ I1 ~
而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
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" J4 [& ]" B0 q+ {& R& C. w牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索,视科学为余事。他在谈到自己的科学6 Q8 T" h9 i& a( Y0 R0 g
成就时说,他不过是在“追随神的思想”,“照神的思想去思想而已”。牛顿有一
3 v* X+ ~ I7 i5 c+ G/ e' S) l$ ~: s位朋友,就是英国著名天文学家哈雷,他因推算出一颗彗星的轨道,这颗彗星后来/ H" W7 R0 c2 E. m/ o1 y1 N; }
被命名为哈雷彗星,他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造2 p5 e7 y# t/ E
了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,7 a% O% a/ F% x8 d+ w: A/ f
一拉曲柄,各星立即照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,( n G; p3 i/ S+ m1 o
见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问这是谁造的。牛顿回答说,这个模型9 g. `. W& C' G: B5 m. W
没有人设计和制造的,只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,5 m P$ S+ y3 c% Y, X
无论如何必定有一人造它,并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说:“这- b* M, L% b4 }; } I
个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成
: U! C$ ^# `2 G6 f; I它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创& u# S. o1 E ^: ~0 x; U
造出来的?”哈雷才恍然大悟,也相信了有神存在。
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牛顿临终前,面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人,却谦虚地说:“我的工
3 C, }. L; [( b; }' o4 E作和神的伟大创造相比,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如
) n# Z5 } S0 M- W海洋,远非我们所能尽窥”。
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安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著:“艾萨克.牛顿爵士于+ _ e: o' Z N4 t* s9 o
此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧,揭示行星的运动、彗星的轨道和海% x' r1 x4 n9 \- F! |. c. B* f
洋的潮汐;探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的
) ?7 b1 a/ Q, W" m- [事情。他以哲学证明了全能神的伟大,他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人
' q3 j, C# @1 v" c物,岂不是全人类的光荣?”
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牛顿不但是一位伟大的科学家, 而且是一位虔诚的宗教信徒, 研究宗教经典的浓# u4 f |, w! y3 W" N
厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%,80%以上的著作
/ W6 J( A) h2 H5 M3 |. f都是神学著作,总字数超过140万,可见他研究宗教经典所用的时间,远远超过研究9 c( b) H! M5 H
科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步,而且对宗教经典3 T8 n' P* T( {. P
的研究和认识,也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在7 ?3 o! j1 T* a. t |9 w
宗教经典研究上,他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著
# W8 p6 u" X' _; j# Q d# A( F1 {; |' Q作的人,都确信他的信念是完全正确的,牛顿随著科学成就的增多,名气的提高,* g+ e" @, a+ w
对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神,是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿, X+ b4 c, a6 N# \
说:“我们应当把神的话---圣经,看为至高无上的哲学。根据研究的结果,圣经记
; Q9 Q. f. k( |/ z6 l9 C+ j载是有证,实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言,他说:
) Q; ?$ z% P2 m0 t; _. A/ N“圣经预言有许多可信的凭据。”
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+ l) g0 d1 y" L" W牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认
6 d7 j1 N3 n4 Z, }5 d真研究圣经中先知们的预言,为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普
" A5 Q, ?4 }3 [2 |0 }8 \通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说:“如书的话是真实的,那么必须; A3 f, I% n. V) ]" v
要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增,在某一日之前,人类可以每小时旅4 a# A6 H! @. K4 n" Q
游50英里。”弗洛特尔知道了,他正如历代不信神的怀疑者一般,说:“看哪,那
4 g( X1 O6 [# J发明地心引力的聪明牛顿,当他到了老态龙钟时,就看起一本叫圣经的书来。我们1 n1 \& X* h r) t4 R' i3 ?! ?
如要相信这本书的胡说,我们就必须相信人类的知识要如此发达,以致我们每小时
+ A6 I( y" F4 Y要旅行50英里,那可伶的老人。”这个不信者的自满态度,使他的朋友们随著他大: H( {: _4 m0 H5 E6 j
笑,但是今天如有人走进汽车,他必须承认说:“牛顿是一个聪明的哲学家,而弗
+ |) r8 _0 p3 v% k1 E洛特尔是一个可伶的老人。” ! K* u: H9 D$ ?' L5 r$ ^) t
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牛顿确信圣经中有密码,他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文,努力求
4 a6 j8 F! q1 {索圣经密码,花了一半人生,写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索,由于当
1 Q& T+ Y% |3 v& h, E时没有电脑,不管他用什么数学模式,终归于徒然。但现在到了电脑时代,圣经密* A7 f$ C8 d6 n- @0 G/ v
码已被逐渐破解,震惊了全世界,使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教,
) Q1 i+ x0 d9 b也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解,使牛顿的推想得以实现。 % @9 e# v5 G) ^- S( L
4 P% M) k2 { f! C/ E1 x$ }$ s* D有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神,才转向宗教。也有人以为牛1 @' I+ g* l% K' O2 @
顿后半生如不研究神学,则会在科学上取得更大的成绩,而为牛顿大为惋惜。事实
. E: U8 _6 q& O2 C# g3 i上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就,也没有任何科学家在圣经研究方面花
, A/ K @# D$ k& K7 V* I$ f1 R/ E这么大的功夫。说实在,世界上没有一个科学家够资格指责牛顿!
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; U& v7 E/ l. |. F9 g4 j I2 n对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人,我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
! m. S r* X8 _" a7 K还未走入宗教前的一天,他对牛顿讲了一番不信神的话,牛顿不留情面加以斥责,$ w, d, q7 g8 Y
正告他说:“哈雷博士,我对你关于天文数理的高见,一向乐於接受,因为你是研
0 p" S/ m1 w- b' @9 p+ ^5 N究有素的,但你对宗教,最好不要随便发言,因为我知道你对此毫无研究,并且我/ ~+ ], ^6 r3 G2 }1 @/ t
敢断然地说,你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他,是有重要理由的,因为他正
; h! o2 W- c0 R是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究,也走入了宗教。我们对
4 B' w& h1 o" K* g$ o% e1 Y- |0 D於其他问题,照理必应先彻底研究,然后才能反对。牛顿的驳斥和见证,实在为一
$ C5 m- y0 E& I1 c- |& j9 c% L般盲目反对者的当头棒喝。
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