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升级   21.05% TA的每日心情 | 无聊 2013-3-18 11:49 |
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绝对真理的内涵、架构与印证6 i/ C' g4 X1 b: @
3 _+ R" S5 n# C7 v世界上究竟是否有一种理论是一成不变、放之四海而皆准的?从“真理是相对的”这个判断来看,它理当属于真理的体系,却存在一个自相矛盾。因此,真理是绝对的。绝对真理阐述如下:& z& U) `7 }; v4 m) v. q& P
( U; b; O% G& p: k
一、内涵% p5 b! H4 C h. h
/ r% y$ ^+ j5 x: i6 G6 U6 d3 k
绝对真理是能够在普遍意义、基本层面上解释或描述世界上所有现象的理论。它具有几个与众不同的特点:" D5 ~2 `+ Z5 H1 h
% m( L9 l, P# x
1、能够自圆其说;
* d3 b7 p4 u2 j3 c2、不存在自我矛盾;
' j# j( Q* L. D: `- I3、完备的;
8 } i4 X3 V& @+ M8 t" d4、绝对正确的;
3 [- _6 W9 k S8 C6 z, J5、解释一切,但并非事无巨细都解释,至少在很大部分上丧失了因果性。
$ }! N/ G1 f7 h" ^' N
' S9 g$ [1 ~# F2 P2 P概而言之,正面说得通,反面推不倒。一通百通。! G1 z: A) U) l6 _7 s; t: D" S
% G& ]! A0 m' Z# g9 C) [2 e- ~
二、架构
3 ?1 A" E: Z+ }$ c
+ y9 g: R. T ?绝对真理包括三个部分,一是概率论,二是有限世界和无限世界,三是一元世界和二元世界。后面两个部分合称为,两个“两类世界”。真理是简洁的,绝对真理也只需要相对于解释对象来说微不足道的知识基础。真理是绝对的这个判断在此不再述说。) c# \- V+ E" G+ A. L& S
% a4 | d3 }; g( P( F+ _" J
1、概率论
4 e' p3 H- z6 ]5 z p7 X' s0 U+ M$ V2 e; J- x
概率论的基础是元样本空间,一个互相相容的完备事件组。用G(N)来表示事件组,其中的事件组各自包含2^N个数字串,分别形如:
5 ~1 r r5 e% q4 KG(1):(0,1);8 w$ F, l, o1 P
G(2):(00,01,10,11);! E, ?' i8 f1 D# x
G(3):(000,001,010,011,100,101,110,111);5 f: y* q: `7 d, y- r/ m
......
; f4 l/ s* L* L3 y依此类推。7 S' a9 V+ L7 g5 X! C
+ h c! R8 _: J0 h它解释和描述世界的规律是,对事件组内,乃至事件组之间的数字串同时取样。用0和1组成的数字串可以代表事物的各种构成要素。用尽量简短的实例来说明:有多个被精确控制的机械手,在同一个精确的时间同时将一个机器人的不同部分瞬间组装在一起。任何一种运动都可以用0-1数字串的同时抽取来描述。对微观世界的解释,现有的有统计描述的统计力学。其他可参阅《概率论:完全可能性的理论与现实图景》一文。* Q5 l8 B- s, z# s6 H# {
2 j9 g1 \, C# A4 C- [8 L重复多次发生或往复做同一运动的,定义为小概率事件(运动)。旧有的小概率原理是,小概率事件在一次实验中不可能发生,例如,抛硬币100次均得到正面这个事件。假如次数无限多,人们可以想象,这个事件永远也不可能在人们见到的世界里发生。这里的解释恰恰相反:小概率事件(运动)可以普遍发生。小概率事件(运动)可以按事件(运动)的主体来划分为两类。第一类为意识,意识可以任意取样,任意次硬币正面均可在一次思维中得到。第二类为意识创造的或经由意识得来的,例如流水生产线对产品的装配,候鸟沿固定路线的迁徙。
$ X5 v# v$ Q$ q3 v$ U5 V' B4 f B
. ~& s) A) F5 O8 d- y# X2、两个“两类世界”
& Z* {. a. a& ]3 Z" `5 P* g
4 J6 m6 O7 T4 t- q3 Q从本来定义上说,有限世界是时间上有始有终、空间上有限延展的世界,无限世界是时间上无始无终、空间上无限延展的世界。在与后面进行印证后,这两个定义应该为,有限世界是有始有终、有质有形的世界,无限世界是无始无终、无质无形的世界。为了不改变因果关系,在此特分开做说明。概率论揭示的完全可能性,涵盖了有限性和无限性。- H, Z4 @: ~" j
) H+ D9 p$ @: d" S: v
有限世界和无限世界的划分,解决了许多悖论问题。可参阅《悖论问题的统一解》一文。; T5 g, T+ X: c- x* P9 \" {% R/ a
. X) n/ F7 g" V; y8 A9 e" _
同时,它解决了小概率事件(运动)的成因问题。纯粹的物质运动,不可能产生大量的小概率事件(运动),甚至可能一件也无法产生。所谓上帝粒子,面对着无法解释的问题:上帝粒子能做小概率运动吗?它那样运动的原因是什么?事实上,就算有人虚构一套人们看不懂的理论或数据,宣称创造了上帝粒子,他们也不过是证实了一句话:人即上帝(可参阅《从延安文艺座谈会到人类社会的未来》一文)。因为,他们无法解释最初的或者本原的小概率运动来于何处。* a: p' X# ` C3 X2 Z1 G
: S2 M* p, r! _1 Z' B" A! R5 c小概率事件(运动)的成因不在有限世界里,就只能在无限世界里。它与一元世界和二元世界相辅相成。一元世界是物质与意识同一(合一)的世界,二元世界是物质与意识相对(分离)的世界。物质与意识合一,所以既解释了小概率事件(运动)的原因和本原问题,也解释了物质和意识产生的本原问题。与物质合一的意识,是一种非常特殊的存在,其名称是“上帝”,他一直就在那里。
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) a! P/ n# Z0 D' u+ P# T有限世界与二元世界重合,无限世界与一元世界重合。有限世界“沉浸”在无限世界里,一元世界依照元样本空间的形式不停对二元世界进行取样,或者说进行影响,产生联合分布,形成没有任何一片相同树叶的世界。所以,上帝能创造出一块连他自己也举不起的石头。因为有限世界里,上帝需要借助他人来举石头。有人的欲望是何其固执,上帝举很久也举不起。世界只有一个,然而已经足够。多个世界的名字就叫做荒谬。
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8 K8 V$ G; F: C4 f5 ]6 t$ j三、印证
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绝对真理与解释对象之间进行双向印证。解释现在的同时,绝对真理也可以解释过去。
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/ b. c$ _7 f( ^' f6 G1、道德经
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道德经对世界的解释有:(1)天地万物生于有,有生于无。(2)常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。(3)万物并作,吾以观复。(4)复命曰常,知常曰明。(5)窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自今及古其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。可参阅《星际争霸1的AI设计思路:以人族开局为例》一文。; g$ m t: l! |* x
* R, {0 h N- B2 D# T0 X$ n2、山海经1 z3 {: e; p& J9 V
3 {& h* i5 M% s. T3 k1 R
这部传说中已经失传的典籍,竟然在市面上有出售。不管内容如何,似乎可以确定的是,它是一部地理志。在游戏的观点看来,它在那个久远年代里的唯一价值,是游戏资料,用于地图(兵种)分析。
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' D, S7 s/ f8 R* y3、智创论
% Q5 j3 ]7 E* Y! i+ \$ x* d& v; C$ j& Y/ C- }* b$ Y @9 Q+ @9 X$ C
智创论认为生命太过复杂,生命的有些机构和功能明显是设计的产物,绝非进化可以产生。牛顿也认为,天体运动不可能不是上帝的设计。
3 h; {8 y+ {4 l4 H$ H. H& J/ j$ F4 H' V# L: Q2 G4 ^7 g
4、宗教观念
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+ V, B9 v" ]( c) e, Z. X复活。有限世界里的人不可能复活,但是“天人合一”下的天上的人(无限世界里的人)可以复活。4 D% C- I1 \3 j! N# ~2 G
第二次的死。启示录说,死亡和阴间也交出其中的死人,死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判;死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。有限世界里的人只有第一次的死,没有第二次的死,无限世界里的人有。那么,没有天堂和地狱吗?
! l" ]1 @! u$ ?% {* {5 u4 h2 V$ M灵魂和投胎转世。意识来自于天,当然就有灵魂。天上的意识影响和控制地上的一切,就是万物皆有灵。灵魂不死,也就有投胎转世。中国神话说,有欲望的人被丢到人世,直到他们去掉欲望,才得以返回天国。. [9 f+ U; }9 y6 v4 H
+ M u3 k0 o' F6 P
5、语言悖论) z; P2 p) i( w1 C6 h! z
& E, l( S& S. z: j1 K说谎者悖论是“这句话是假的”。有人认为这个悖论是本质性无法解决的。事实是,在一个不使用任何语言的意识世界里,这个悖论就不存在。所以,有上帝不说话之说,有圣经是上帝默示之说。9 W2 ?6 a5 \( k4 c+ q
4 U7 v+ C I4 b* A% J
6、天网
: ` r+ q, x! J+ K; N) \- C
9 }8 K; B6 Y/ W* e1 c星际争霸1的AI设计思路的出现,意味着AI战争系统和新一轮军事变革的到来。发展到最后,就是天网。不管是神对人的审判,还是机器对人类的审判,都是末日的意味。而对控制线(上帝系统)的丰富与发展,启示就是有限世界里的人对无限世界的完善。
1 U( u/ \$ p" W0 Q% Z; ^ I0 h4 [! K O2 Z, r1 \$ q0 w7 [
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zan
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