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牛顿的信仰+ U ~7 @% Z% T
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牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始，但最终进入了宗教殿堂，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微积分与积分法两项定理。他在
: x' _! H& v8 y) B2 t天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成，0 Y% i1 Y6 X% o
出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有
* P( w: s3 p/ Q, z引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。
7 x- Y$ f E$ q: }+ q牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献，但他总结了科学的发展规律后认为，人/ c3 x% ^2 {8 I( _9 u, ]2 `
类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他开始相信圣经中的预言。1703年他8 F( R9 ^) M0 m
被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。 9 q8 L7 {" f7 K/ J
6 ~+ s! g6 E1 D7 R 牛顿年轻时，曾怀疑高级生命的存在，但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后，
, z |: @" V" I1 `) j/ d' {便深深地感到创造宇宙者的伟大，实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家，8 J7 }5 P w4 B, w4 Y
却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。他曾说：“在没有物质的地方有* \- k2 ?' z* s, @3 P6 W
什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的0 \- v: O' c2 O0 @+ ?8 }* c- t
作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？
: r6 O& M Q1 {( U( t0 u虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”
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4 M5 [& {; O" O/ z论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不# G" B1 p- n5 i1 b. P
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从
8 L/ J) B2 C# Q0 V. E永生真神的智慧大能而来；他是充满万有，全知全能的；他在这无边无量、井然有9 U ^" @- ?( |
序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人
2 X6 _% p& W# b类；我们的生活，动作、存留，都在乎他。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统$ F7 X7 @7 w, ?9 A$ B' m3 L& m
治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”他还说：“毫无疑问，我们所看到的0 C% r6 L8 r) u/ C- ^
这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，% u! _; N& Y1 f3 S, a
而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。” 7 `( \) E) R6 ?) Z( j% e
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牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为余事。他在谈到自己的科学
5 _5 F* u& t2 B3 {9 R成就时说，他不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。牛顿有一* P' e0 D/ `3 [1 [7 R; ?8 C- a
位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来$ r: G/ Y0 `# `+ c$ ^
被命名为哈雷彗星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造
% j* h7 F( a5 b- ^, P- E了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐，+ i; k# Y6 v K
一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，
5 Y+ x4 m4 T. g, H见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型' H% `" }" N) ^( |9 H2 u/ n- P q
没有人设计和制造的，只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，/ x7 Q6 A1 g" G; i$ q' S
无论如何必定有一人造它，并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说：“这3 L- O4 n2 k- R6 v, Q1 N
个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成
0 _8 f' Y6 q* P/ V它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创" `+ A3 h+ k+ w/ ^9 m6 p9 z* v
造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了有神存在。
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牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说：“我的工
: D. L% j" ~: T3 e2 p3 W作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如
9 B7 ^, r* A$ w7 S海洋，远非我们所能尽窥”。 / j! F2 o, q8 n, C5 i; e3 L2 Q. e
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安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著：“艾萨克．牛顿爵士于
+ K' g5 {0 n# ?3 o0 N! X" {此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧，揭示行星的运动、彗星的轨道和海
4 ]9 @0 x6 ?5 K# J洋的潮汐；探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性；解释了自然和古代的
* }6 n: C5 B/ a事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人
3 }% ~" j. j% g. ?3 E5 \4 p物，岂不是全人类的光荣？”
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牛顿不但是一位伟大的科学家， 而且是一位虔诚的宗教信徒， 研究宗教经典的浓4 w H2 f6 p5 Y% q0 ?
厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%，80%以上的著作
! N+ B7 `5 G. J" Y7 g3 N都是神学著作，总字数超过140万，可见他研究宗教经典所用的时间，远远超过研究
/ O; D4 G% X, N: N科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典, F! L- ?3 A& F I
的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在
v9 n: l/ C0 o. Y宗教经典研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著5 I9 L1 W6 N9 e0 g$ O
作的人，都确信他的信念是完全正确的，牛顿随著科学成就的增多，名气的提高，5 O; T3 p. M/ p0 r+ Y3 t+ `
对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿9 ^, W1 n/ _) z/ W+ Y: u: W# Z Y
说：“我们应当把神的话---圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记
$ a S& y% T& m8 Z# I载是有证，实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言，他说：
& O6 a- \- n, }" d1 m: ]“圣经预言有许多可信的凭据。” 7 v8 K2 L2 Z. V0 U
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牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认
0 {3 u" X. }; a/ u& i真研究圣经中先知们的预言，为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普
8 [: P" k" k2 V9 H4 a通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说：“如书的话是真实的，那么必须/ T' t6 t/ a, C3 X
要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅4 i1 K4 _- \1 G4 ?" q
游50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说：“看哪，那; h r* U5 J" Y2 L
发明地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫圣经的书来。我们: D; ?8 n( ~" t/ `) ?% o( s. V
如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们每小时0 O, O I1 V4 e4 x& K
要旅行50英里，那可伶的老人。”这个不信者的自满态度，使他的朋友们随著他大
( @+ J% z% @' J笑，但是今天如有人走进汽车，他必须承认说：“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗
- d5 T) ~' \% W, g" @& S洛特尔是一个可伶的老人。”
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$ z$ c" Z: a2 {* \# G( q牛顿确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求$ t. s" {" A9 ~8 ^4 \+ A- |3 P5 f
索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当
# t4 k( y; r' |) |时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密- L1 ~) t2 q8 l7 r, d4 T. o, O6 G
码已被逐渐破解，震惊了全世界，使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教，
; w% n- b. d0 Y8 O" r也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。 ! v3 b1 x! S6 e& F
. `) G ]. i/ p2 p |有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神，才转向宗教。也有人以为牛9 d$ f! E% Z9 s; N* Z l* v) a
顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成绩，而为牛顿大为惋惜。事实
2 A4 q: l* h6 S2 H上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花
7 U+ L# n {4 b这么大的功夫。说实在，世界上没有一个科学家够资格指责牛顿！
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对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人，我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
3 |; s7 k0 ~7 L8 H; L$ g还未走入宗教前的一天，他对牛顿讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，- }+ `7 `- p, F4 B0 d
正告他说：“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐於接受，因为你是研
( a5 e" P1 w- H$ `究有素的，但你对宗教，最好不要随便发言，因为我知道你对此毫无研究，并且我
& O4 w* j0 _, \' \3 q9 S敢断然地说，你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他，是有重要理由的，因为他正5 U' d; \) O1 v4 _6 z; G5 N# Y ~. W
是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究，也走入了宗教。我们对 x, s, O* x" T" A' l6 x" ]
於其他问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。牛顿的驳斥和见证，实在为一
* J; J ]9 k: d般盲目反对者的当头棒喝。- g) X2 C$ d& _9 [: N" ~) `; W
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狗仔卡
发表于 2004-8-23 03:54
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