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牛顿的信仰
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8 S" X$ Y2 V4 g+ x! ] 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始，但最终进入了宗教殿堂，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微积分与积分法两项定理。他在
8 ~4 O+ \* d, O2 u, p& U6 f天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成，
) g( e9 F; J+ y" {出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有* D- l3 o2 |- Z+ W) x
引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。
! b# Z# Z4 G( V牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献，但他总结了科学的发展规律后认为，人2 ^3 j/ V; j. @ W8 W( j% K
类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他开始相信圣经中的预言。1703年他, ?0 M; o, {; D9 d
被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。
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牛顿年轻时，曾怀疑高级生命的存在，但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后，
9 X5 J6 {0 O+ c. f/ W便深深地感到创造宇宙者的伟大，实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家，
6 _- s6 g, ~0 Q却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。他曾说：“在没有物质的地方有. x/ N/ o8 ?" x! v) ^7 c
什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的% @7 ]" g% Q) _
作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？
6 M- s% i. c7 G P; O0 S0 q虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”6 r) M" K5 T( O) p0 N$ z- s
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论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不
0 H, O+ s7 S9 G3 h: y1 k( F: w# w承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从7 c2 i, [+ v) N9 |1 R6 a- p
永生真神的智慧大能而来；他是充满万有，全知全能的；他在这无边无量、井然有
6 j5 n9 j; a4 P7 q! l- {1 H! D序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人
8 n1 ^+ X, R; p. h类；我们的生活，动作、存留，都在乎他。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统3 ~9 k6 `$ c- m/ @+ _
治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”他还说：“毫无疑问，我们所看到的
0 F6 f0 E( L7 S3 I& c9 d0 q这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，& U+ Y3 U& ?* a1 ^3 I- Y
而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。” + w5 b1 z9 ^4 h! d
* i. q! ~! c0 `) Y牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为余事。他在谈到自己的科学
1 V: X& U2 S9 a成就时说，他不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。牛顿有一( z7 O/ ^2 O: A p! a3 K) I1 [
位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来. K7 @" Y9 S, [4 X# H& V
被命名为哈雷彗星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造% l6 m5 b9 j$ k! T& \
了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐，6 [( ?' ?6 t; H" _' \( `& ]+ U
一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，
, O: x) k& G7 i8 e见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型
% a* |6 H \8 d" a' I没有人设计和制造的，只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，8 f( ?6 e/ q8 m
无论如何必定有一人造它，并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说：“这0 P' \2 c" i2 P0 P0 Q# G
个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成, A! P: d5 d* f
它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创7 {6 Y: T3 a6 z0 f! [
造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了有神存在。
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牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说：“我的工3 z2 f5 X: t5 t8 H$ e& \9 V4 v( V
作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如
5 D( n% F. p7 ]; E0 X4 O6 v1 Z海洋，远非我们所能尽窥”。
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安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著：“艾萨克．牛顿爵士于" K" w( a$ ]! c ~$ V8 O! v
此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧，揭示行星的运动、彗星的轨道和海- g/ `: }. Y1 x$ s, V* E' A
洋的潮汐；探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性；解释了自然和古代的; M2 b: B: w, y0 u9 w* j6 b
事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人+ B' ^* ?" @$ X9 G* h7 n
物，岂不是全人类的光荣？” ; y4 q$ n$ p! c5 b
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牛顿不但是一位伟大的科学家， 而且是一位虔诚的宗教信徒， 研究宗教经典的浓; s$ r) |! j8 R% [) t0 F; n) U
厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%，80%以上的著作
& I! E5 ^4 G2 Y都是神学著作，总字数超过140万，可见他研究宗教经典所用的时间，远远超过研究
8 ^! M4 \( w/ Z: Y" w! ^科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典: r& B! U# B0 b" j+ Y8 X
的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在, u; o8 J1 V4 O# M. ~( V
宗教经典研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著! j: q' j- k) K3 C$ |$ }
作的人，都确信他的信念是完全正确的，牛顿随著科学成就的增多，名气的提高，/ X' a* a+ Q- y3 r: N& f3 r& P
对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿* H+ V# m e- |$ T
说：“我们应当把神的话---圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记+ {6 P8 i+ Q8 ]
载是有证，实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言，他说：
2 }2 Y9 J9 {# G( }! h“圣经预言有许多可信的凭据。” - F) z5 d/ h6 m" \( [8 r
3 P! z( G3 w+ Q. T) z0 J牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认
! H/ N" ^3 N% q% n- i真研究圣经中先知们的预言，为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普
: G: `+ R2 {, q- h' L通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说：“如书的话是真实的，那么必须+ J5 M9 t! E4 Z
要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅& N( F0 ^& K5 }7 t
游50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说：“看哪，那
2 c3 F2 H5 P$ @4 `发明地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫圣经的书来。我们
$ Z/ Y6 `+ R' R7 N4 ^如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们每小时
2 L+ X0 O1 N0 L$ V要旅行50英里，那可伶的老人。”这个不信者的自满态度，使他的朋友们随著他大
# {3 O0 k3 q! c. H, I$ C+ V% Y- I8 u笑，但是今天如有人走进汽车，他必须承认说：“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗3 U# U# @" K( k5 U3 p! ^
洛特尔是一个可伶的老人。” 1 k/ E! p* |: L4 e, W. r
# ]2 ~: u+ |+ {2 y3 [+ J牛顿确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求* l& M9 u" j6 F6 w" o0 J9 _+ Z
索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当
7 X. h [% N+ W$ }时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密0 J- C! z4 B# w
码已被逐渐破解，震惊了全世界，使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教，) X( ~. D2 E) |9 z: E
也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。
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有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神，才转向宗教。也有人以为牛
/ E( R; ~& G% p8 a顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成绩，而为牛顿大为惋惜。事实
$ o& X9 H# o9 ~上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花
) c( n4 w- {( E这么大的功夫。说实在，世界上没有一个科学家够资格指责牛顿！ 1 z# J7 z7 g: S. g
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对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人，我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士" ^) G+ K( g& G% L* ^/ @! C2 |
还未走入宗教前的一天，他对牛顿讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，' R9 L1 m+ x1 t9 L' ^/ F
正告他说：“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐於接受，因为你是研: i0 O: B$ e+ t# Q4 F1 s
究有素的，但你对宗教，最好不要随便发言，因为我知道你对此毫无研究，并且我2 {. {/ o7 g) [* t% D6 w
敢断然地说，你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他，是有重要理由的，因为他正
+ m; I) g4 i! W1 a& s9 M. K. j$ `是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究，也走入了宗教。我们对: \$ E1 G- j& T" H( y6 q
於其他问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。牛顿的驳斥和见证，实在为一
4 l- D$ g$ y8 x7 z! ?般盲目反对者的当头棒喝。
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狗仔卡
发表于 2004-8-23 03:54
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