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牛顿的信仰

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赵王氏        

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发表于 2004-8-23 03:54 |只看该作者 |倒序浏览
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牛顿的信仰' H v8 P" s( G' e0 a8 P& ] 0 H, \2 ]- ?/ X- x( O- w$ S 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物,也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始,但最终进入了宗教殿堂,向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习,27岁即出任剑桥大学教授,发明微积分与积分法两项定理。他在 5 I: r" B: {* u) o天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成, " h% {/ \+ [0 G# V出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有 " @4 F" e7 y2 @7 Y引力定律,为近代力学奠定基础,实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。 - J4 @6 o, j! j; ^" j1 Q牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献,但他总结了科学的发展规律后认为,人7 D* k I/ k1 V0 e6 D8 J) R6 Y 类理性的能力有限,不能包容一切经验,所以他开始相信圣经中的预言。1703年他+ S- R( H) a& W U' ] 被选为英国皇家学会会长,直到临终,连任长达25年。

3 z2 ~3 c$ {9 ~

9 G6 _+ n' Y, U' x. u. ?) C( H K 牛顿年轻时,曾怀疑高级生命的存在,但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后, " d7 z* ]0 d1 O' A5 A便深深地感到创造宇宙者的伟大,实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家,; @ q% P* G4 l# V4 |* h& T5 } 却自认为对宇宙的奥秘所知有限,几如沧海一粟。他曾说:“在没有物质的地方有 4 v* p% e4 ?6 j5 ~- j& k6 Q什么存在呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的$ K6 Q: @! d; k4 K8 J+ j 作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗? [1 J9 l8 y8 Z5 R 虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。” , X$ }. S: w+ j . ]# f4 E, m( E) a 论到天体的构造与运行,牛顿严正地表示:“从诸天文系的奇妙安排,我们不能不( m1 c" B7 J& W/ f 承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从 % a9 m; Z9 s! x2 N$ w V& _永生真神的智慧大能而来;他是充满万有,全知全能的;他在这无边无量、井然有0 M, T3 B! c: \) @9 Z5 K$ y 序的大千世界中,凭其旨意,创造万物,运行万物,并将生命、气息、万物赐给人: l8 {# E* W# _6 w 类;我们的生活,动作、存留,都在乎他。宇宙万物,必有一位全能的神在掌管统0 g/ K0 e1 d% P4 r7 f6 ? 治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”他还说:“毫无疑问,我们所看到的 : n8 I7 B2 `3 A# {& ?& Q$ I S这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的, * A" `6 m4 `+ O7 ]5 g0 \) f而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”

$ W6 u* x* i1 k( x3 F

5 {6 c6 x! X9 G 牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索,视科学为余事。他在谈到自己的科学5 `( g3 o0 r" V8 O* w- j" C/ t3 z 成就时说,他不过是在“追随神的思想”,“照神的思想去思想而已”。牛顿有一 7 u5 ^' q3 ~& Z7 J位朋友,就是英国著名天文学家哈雷,他因推算出一颗彗星的轨道,这颗彗星后来; v. p$ x9 B, ~4 z 被命名为哈雷彗星,他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造# W" K6 {" F* k. X8 m 了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,# S. V- Q$ g% d( }" g5 p 一拉曲柄,各星立即照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访, / m/ z4 ^/ V [+ h( t见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问这是谁造的。牛顿回答说,这个模型* T* b) U( c4 V* f 没有人设计和制造的,只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说, 3 b2 r0 _9 u- w无论如何必定有一人造它,并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说:“这0 k" ], o& n) L0 [9 k1 m6 t 个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成 8 G# Q5 M% |' y7 @它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创2 O4 J) {8 X+ o0 s3 [6 q 造出来的?”哈雷才恍然大悟,也相信了有神存在。

" p% a! u" h5 g( r

2 V. _3 ~# [& @3 B' w; i2 m牛顿临终前,面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人,却谦虚地说:“我的工 3 z9 n+ W- [0 Q, U- {作和神的伟大创造相比,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如8 Y2 Z: N+ F) I% u 海洋,远非我们所能尽窥”。

7 O; T9 B' v* O2 h* L0 Z$ V

7 h: _5 a' n. |安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著:“艾萨克.牛顿爵士于: r% o. r0 t3 H& A 此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧,揭示行星的运动、彗星的轨道和海1 L2 S1 n* k5 Y. D$ }+ } 洋的潮汐;探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的 ; U n; N0 o9 V9 `0 P事情。他以哲学证明了全能神的伟大,他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人 5 c: ^3 A0 E6 g9 \7 J) y4 ^6 u- u物,岂不是全人类的光荣?”

) M6 W4 Q' M: `9 W

. V9 ?) n! G4 k' t- P! e0 A5 O 牛顿不但是一位伟大的科学家, 而且是一位虔诚的宗教信徒, 研究宗教经典的浓 ( E# R! V }% u8 z3 R1 o9 e3 l厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%,80%以上的著作- T3 y$ p3 P' w$ o 都是神学著作,总字数超过140万,可见他研究宗教经典所用的时间,远远超过研究 , o" v# ?" Y: N1 k& q3 m科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步,而且对宗教经典( v! E) u1 o8 q' ]5 q 的研究和认识,也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在& S% ?+ Y+ R9 X# a 宗教经典研究上,他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著 ' w: W: F0 O8 k2 E7 R6 @, {9 U3 s作的人,都确信他的信念是完全正确的,牛顿随著科学成就的增多,名气的提高,7 K3 a# S# [& `8 G$ j: N* i 对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神,是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿 8 N N% i: V. j4 W! s& o6 n说:“我们应当把神的话---圣经,看为至高无上的哲学。根据研究的结果,圣经记 6 b* m% x( c. S- \+ [载是有证,实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言,他说: $ P5 Z" a M: U/ w# R5 l) Z“圣经预言有许多可信的凭据。”

. N+ _3 C& @$ M* r J, ~

4 X) G$ e- k! r7 D6 ~ 牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认- |- }4 `" f, x# N2 d7 c: ~ 真研究圣经中先知们的预言,为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普 9 D8 i& Y7 o& ]% W3 b通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说:“如书的话是真实的,那么必须 2 q& N/ a0 H. y7 g, C" Y要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增,在某一日之前,人类可以每小时旅0 Z6 C5 o0 r* i1 j1 ]4 D5 \1 ] 游50英里。”弗洛特尔知道了,他正如历代不信神的怀疑者一般,说:“看哪,那 6 f' N/ C7 k0 `1 D8 X发明地心引力的聪明牛顿,当他到了老态龙钟时,就看起一本叫圣经的书来。我们$ ^' K% z# J4 R0 H* n, j7 ~& @% T 如要相信这本书的胡说,我们就必须相信人类的知识要如此发达,以致我们每小时) i: C& e( b, q 要旅行50英里,那可伶的老人。”这个不信者的自满态度,使他的朋友们随著他大) P9 z- R( B. h, ^/ a* m( f 笑,但是今天如有人走进汽车,他必须承认说:“牛顿是一个聪明的哲学家,而弗 k% h! U) D) e" j 洛特尔是一个可伶的老人。”

( B. a7 X2 X. ?, z# h7 `. T8 _, j8 m

( N) I @) A2 [4 v8 I 牛顿确信圣经中有密码,他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文,努力求9 B8 [. M1 k7 T( @+ J. t 索圣经密码,花了一半人生,写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索,由于当 + R1 M" E6 \+ D' ?4 M时没有电脑,不管他用什么数学模式,终归于徒然。但现在到了电脑时代,圣经密 & o, F: C& r8 s码已被逐渐破解,震惊了全世界,使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教, $ W+ G( q) t* o( w w$ @也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解,使牛顿的推想得以实现。

6 h8 V3 m) b+ P" h

/ X8 J! U0 q; q1 L% P' X 有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神,才转向宗教。也有人以为牛, U4 _" R/ {" N' b" O* D+ @0 O 顿后半生如不研究神学,则会在科学上取得更大的成绩,而为牛顿大为惋惜。事实 6 y( f1 m0 y5 Z7 X4 W( l上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就,也没有任何科学家在圣经研究方面花9 I9 u# e+ e0 z 这么大的功夫。说实在,世界上没有一个科学家够资格指责牛顿!

, f5 e; q' ^$ ]6 Z6 K z

1 d% W, S! w D6 w) O4 a 对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人,我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士 " \: S- \7 ~4 t/ K$ G3 ~, x0 T8 w还未走入宗教前的一天,他对牛顿讲了一番不信神的话,牛顿不留情面加以斥责, # O% _% _ v3 U. U9 b正告他说:“哈雷博士,我对你关于天文数理的高见,一向乐於接受,因为你是研 . K6 p2 ]- q- V' Y- |究有素的,但你对宗教,最好不要随便发言,因为我知道你对此毫无研究,并且我 7 g/ ~ ?/ l- o( P敢断然地说,你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他,是有重要理由的,因为他正2 ~( L/ V, b& _8 m 是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究,也走入了宗教。我们对# l+ B4 r r3 T2 l: y 於其他问题,照理必应先彻底研究,然后才能反对。牛顿的驳斥和见证,实在为一. k; y6 A( v2 p 般盲目反对者的当头棒喝。( q3 ]2 G* w% q. `8 C

zan
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以下是引用tracykelly在2004-9-5 13:24:40的发言:* T v4 J/ J, ~ 所以说啊 怎么讲 我觉得这个世界就是被颠覆 颠覆再颠覆
1 y' J( F1 g1 F8 P

7 o: c5 ` U' S+ P

呵呵

% |: ~' {& p5 c: Y

然后就出来真理了阿

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人类走向失败的原因 1 h6 K. I: d4 a; u
因为人们过于喜欢和别人比较 ! D# R8 W  {3 T( W* l1 y/ k9 S5 \
比较家事 比较外貌
. ?  G% i) A! B# [比较钱财 比较一切 ' s$ N3 e0 E% T6 I$ ?2 u+ W. b
当你开始比较的时候 你就进入了失败
+ H  l' i) q( F, D2 O: H但是有人说我们不得不比较啊
' _3 L' Q* ]1 v5 Q只有在比较中才能有第一 有进步 有发展   c+ f/ n0 d$ d, d/ V5 u& R1 ]
确实 相对这点 也是矛盾的 & H, {3 a# s$ v- i  g
也就是说 你的成功之到就是要比较 反之人类走向失败也是因为比较
  N( k% ?4 M) W, Y, v6 y故 在此点上我就觉得 凡事的本质都是美好的 但是一过这个限度 原本的好意就会转化为丑陋的 所以人类走向失败的原因也未必是人类自己所希望的 人的控制是无法得到完全性的
. d; \( k7 S- ~; p; a% o& A3 h有谁一生都是好的 就连毛泽东也是晚节不保 - a* ~: T5 Y6 o
所以 人都有错 问题是我们如何面对 如何看待 如何解决!!
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