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牛顿的信仰, W+ ]4 m7 {* H; M& H7 \! @( Q
, m: V& Q9 c$ v) z: N 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始，但最终进入了宗教殿堂，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微积分与积分法两项定理。他在
% V" u9 Y( F0 h4 L, W- z2 j天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成，
2 W" I2 p4 J, r: R; {3 k出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有: {& W' N/ ] V
引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。2 d/ p5 L! K- c$ n4 a# ^1 I" K
牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献，但他总结了科学的发展规律后认为，人0 {8 t6 @! N; K9 {/ Y" O( M% j
类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他开始相信圣经中的预言。1703年他
3 D$ H& L% n4 M( X* V/ k" i+ i被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。 + E9 g# _$ N0 @6 }/ W, V
5 ?' O, o" t- o$ K7 h' U, q5 }% F5 r 牛顿年轻时，曾怀疑高级生命的存在，但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后，9 R5 d5 x( | S" \/ s" p! v4 a/ y
便深深地感到创造宇宙者的伟大，实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家，
7 X+ Z( ~% a6 r3 B/ N8 ?/ ]2 g7 Q却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。他曾说：“在没有物质的地方有
7 A I8 r5 l" S. o什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的
2 y$ a' U+ ~0 O- w& A5 E作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？$ u }& h# L2 Q, m e
虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”
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论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不( t( D+ N0 m) {6 M, D) h2 `8 Y0 E, }
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从
0 p: \0 C( p# H& c9 T2 v永生真神的智慧大能而来；他是充满万有，全知全能的；他在这无边无量、井然有
% q% O" C# J& \; I序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人
4 C- n- p% Y9 V6 [0 s- N5 g类；我们的生活，动作、存留，都在乎他。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统
1 p" x8 b1 ^6 K治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”他还说：“毫无疑问，我们所看到的7 z0 B* g. V6 G
这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，
: a; o9 {& M+ w* g. W% B" e而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
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牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为余事。他在谈到自己的科学8 V' G6 H; X: f& g$ A
成就时说，他不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。牛顿有一
$ c. b3 t6 e2 n1 \4 U; J: z( b$ j位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来$ Y) f' H; d# n, c/ H
被命名为哈雷彗星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造1 p2 ]# E; M# H$ q
了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐，( l0 f! M' z8 Q$ ^8 W
一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，
" p! d) B: l. c4 A见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型
7 e0 Z, I' P( M- ^3 h: l: Z6 W/ @1 w7 ]没有人设计和制造的，只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，! m) I+ Z% j( T+ w$ O! K
无论如何必定有一人造它，并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说：“这9 S( y3 ^& X" d
个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成9 ~& A/ M/ j, }8 t1 }# ?
它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创2 m! j5 o4 S0 j8 N S
造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了有神存在。
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9 U/ m# [" y8 r( y; Y6 R0 |. G牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说：“我的工- m T# R: ?; W) u/ ]
作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如
' f/ i4 k/ x1 i海洋，远非我们所能尽窥”。
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安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著：“艾萨克．牛顿爵士于
% i& U e2 V7 T0 N此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧，揭示行星的运动、彗星的轨道和海) \9 {, J1 S5 D0 `' D4 R
洋的潮汐；探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性；解释了自然和古代的$ E* E8 f5 w" a4 A; k* R- A- N9 \
事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人
$ {: @0 t j4 n6 p5 a% x% i( E, u物，岂不是全人类的光荣？”
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, p) b; I5 k) k) M% |. h5 L% z牛顿不但是一位伟大的科学家， 而且是一位虔诚的宗教信徒， 研究宗教经典的浓
" h. o, i |* z% m厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%，80%以上的著作3 \4 k! r7 R/ E
都是神学著作，总字数超过140万，可见他研究宗教经典所用的时间，远远超过研究/ b% E I, s+ M5 l6 Q
科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典
$ _' s5 e& J. o% N的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在, M) x' T4 r5 ^, S5 R8 U
宗教经典研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著6 c8 O: X( \ d N" N. a
作的人，都确信他的信念是完全正确的，牛顿随著科学成就的增多，名气的提高，5 A0 `% [* I% e* ^1 l8 i
对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿
1 e! ?1 @0 ?7 c0 m5 }: G( d( [* L( l说：“我们应当把神的话---圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记; a% q- G6 O/ j* |) _3 ^
载是有证，实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言，他说：+ R4 }4 g% c" M% M! g' u
“圣经预言有许多可信的凭据。”
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牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认$ U* d* n% r8 i, x4 m' k& |
真研究圣经中先知们的预言，为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普4 V& m, u0 n" v$ K5 Z( s) r* i% a
通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说：“如书的话是真实的，那么必须; M( P; Y* H3 `9 P6 n1 T
要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅
) r+ n9 ~! t6 D4 Y; \$ C+ F. C5 J8 B游50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说：“看哪，那4 g: i1 F' F( E6 p. q
发明地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫圣经的书来。我们
2 l ]3 _5 v) T如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们每小时+ L, Z+ l. `) k3 w5 s3 j$ w
要旅行50英里，那可伶的老人。”这个不信者的自满态度，使他的朋友们随著他大& ^/ U- T9 Y) \/ n
笑，但是今天如有人走进汽车，他必须承认说：“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗
. c, f1 E4 ]+ Q; L: D. r# \- ^; a洛特尔是一个可伶的老人。”
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6 B5 S7 {# x/ U( |牛顿确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求! r7 j" B9 Q' D! Q5 |! @" E4 X
索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当
- v- K- n. a4 z0 v" j d2 |时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密4 F- A z5 {' x, }3 r
码已被逐渐破解，震惊了全世界，使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教，
) G5 k q5 m' w9 t也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。 f) j4 K+ p0 U5 k: W( @
' H2 c% k' T2 X+ T; {' `有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神，才转向宗教。也有人以为牛
8 `: t2 Z5 r5 n* h顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成绩，而为牛顿大为惋惜。事实
' q7 R7 J' R7 @( A! P! _上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花; R$ ~' I$ K4 J' d
这么大的功夫。说实在，世界上没有一个科学家够资格指责牛顿！
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对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人，我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士
6 T+ u7 t: P" H$ @, ?! P还未走入宗教前的一天，他对牛顿讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，
( _: R& t2 S3 B Y6 T: ~ J正告他说：“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐於接受，因为你是研
5 N* Q8 b u5 n究有素的，但你对宗教，最好不要随便发言，因为我知道你对此毫无研究，并且我. y) J# H2 T+ v) R+ b, c" c: g9 {
敢断然地说，你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他，是有重要理由的，因为他正
9 v; p9 X" u. h. X* d& K* y0 C5 Z是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究，也走入了宗教。我们对
' g3 L6 v9 E) R, ^ @於其他问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。牛顿的驳斥和见证，实在为一
5 F+ y6 |* w y8 L& J般盲目反对者的当头棒喝。* ~* L7 V0 k0 Y3 h0 |. Y ~
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狗仔卡
发表于 2004-8-23 03:54
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