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牛顿的信仰

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赵王氏        

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发表于 2004-8-23 03:54 |只看该作者 |倒序浏览
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牛顿的信仰 1 h2 z/ j- u5 ~6 J0 { ' h7 ?: e$ R6 L2 u0 f 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物,也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始,但最终进入了宗教殿堂,向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习,27岁即出任剑桥大学教授,发明微积分与积分法两项定理。他在 . l6 G, _7 I( D) U, M天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成, 6 \% A; O8 L/ d0 b: N" b出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有% I$ [/ A+ W3 R( W- |' S8 M4 O, W 引力定律,为近代力学奠定基础,实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。- ~# y- ?3 p$ E2 i- O- T( j, s. E U3 ^ 牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献,但他总结了科学的发展规律后认为,人 Q' n k! E! h8 D 类理性的能力有限,不能包容一切经验,所以他开始相信圣经中的预言。1703年他 ) v5 F G9 V4 }1 m8 \; _' B2 \% f被选为英国皇家学会会长,直到临终,连任长达25年。

/ f7 A U5 B7 u

1 I/ ? V8 v0 S, U+ [8 R- S 牛顿年轻时,曾怀疑高级生命的存在,但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后,* j& F# L7 o- L# B: E 便深深地感到创造宇宙者的伟大,实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家,) W9 F" U6 [6 d6 c8 O9 f+ [ 却自认为对宇宙的奥秘所知有限,几如沧海一粟。他曾说:“在没有物质的地方有 2 Z: r* r1 l. G+ z" y7 r$ q0 m6 C, K4 ^什么存在呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的0 O! C! y, |+ s* v5 ]" x* D, V$ j- } 作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗? , z! t1 @* V6 E6 {; ?1 G+ `5 _0 ?0 d. T虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。” 8 {) C! z! u/ x; F ; R( i/ [/ T& }& b1 L/ X; j$ N论到天体的构造与运行,牛顿严正地表示:“从诸天文系的奇妙安排,我们不能不 , y5 r3 F- V e9 _承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从 + \, Y' y$ _+ k$ e' a* Q( p永生真神的智慧大能而来;他是充满万有,全知全能的;他在这无边无量、井然有5 l% N' [7 c' q/ f8 B/ ^ 序的大千世界中,凭其旨意,创造万物,运行万物,并将生命、气息、万物赐给人3 ~5 o. _5 I5 q) O9 v$ x 类;我们的生活,动作、存留,都在乎他。宇宙万物,必有一位全能的神在掌管统 ; r4 }- U( |8 F治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”他还说:“毫无疑问,我们所看到的' m) l8 ?* b0 \/ t3 v1 O- w 这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的, 1 Q( H3 [( j p" o( E而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”

$ X. P- M1 L: v5 x& S5 b

6 y0 I& X+ [5 c' E2 a0 c4 A+ h% T% q; x 牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索,视科学为余事。他在谈到自己的科学 ; [0 [ Y) ~$ h- C成就时说,他不过是在“追随神的思想”,“照神的思想去思想而已”。牛顿有一 # X5 Q9 _9 I h* X6 ]' O位朋友,就是英国著名天文学家哈雷,他因推算出一颗彗星的轨道,这颗彗星后来 ) ?0 l/ A! n: K4 W$ g) Y2 q被命名为哈雷彗星,他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造 ( K+ q+ P K0 B了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐, ! f2 u7 }, G' N" h6 p一拉曲柄,各星立即照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访, 9 O& D3 t8 w% w9 }7 |见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问这是谁造的。牛顿回答说,这个模型 - p2 ~/ V, M v; h: _8 Z8 X没有人设计和制造的,只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,! E& r; ?" y4 {& z$ ^6 J 无论如何必定有一人造它,并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说:“这 3 T9 X+ x1 ?; N4 `: M个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成2 S4 u# I- W4 f& [; O 它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创' Q3 `5 T$ z& [ 造出来的?”哈雷才恍然大悟,也相信了有神存在。

* r6 E9 t+ n S# x- a

; _- d. p# e8 a: M0 q @' f牛顿临终前,面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人,却谦虚地说:“我的工 . t* D7 t. W S" W: m. z3 p+ Z7 {作和神的伟大创造相比,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如 3 h& _% }8 k4 c8 [% u" a, X海洋,远非我们所能尽窥”。

/ z7 |. H* ?8 Q

+ J3 j; p( L5 W安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著:“艾萨克.牛顿爵士于 / L/ \" w6 ~9 ^: V此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧,揭示行星的运动、彗星的轨道和海 - f9 ?. B1 t% r; X. |9 V# ~+ P' ^洋的潮汐;探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的 7 _# w* I, y# G' o事情。他以哲学证明了全能神的伟大,他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人8 w7 O0 ^, i% p! E 物,岂不是全人类的光荣?”

, }0 m- _# o' @0 u' m& |

- c5 ^; I6 e u) F; E 牛顿不但是一位伟大的科学家, 而且是一位虔诚的宗教信徒, 研究宗教经典的浓 q( R' x- y4 d+ I& z 厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%,80%以上的著作 + h2 y, z0 [7 l3 O/ d2 j都是神学著作,总字数超过140万,可见他研究宗教经典所用的时间,远远超过研究 , m8 T7 S5 N1 a& G) G科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步,而且对宗教经典. @2 ?9 B( U" D1 m' \ 的研究和认识,也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在: ? F5 E5 \2 X/ s, O 宗教经典研究上,他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著 2 z6 a$ ~- ]" [- X; m- M作的人,都确信他的信念是完全正确的,牛顿随著科学成就的增多,名气的提高,8 ]; p/ V( k# ^( |2 ^: D1 x6 c 对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神,是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿 B0 c- C' f% M/ h8 |说:“我们应当把神的话---圣经,看为至高无上的哲学。根据研究的结果,圣经记" B( ?4 z- e+ x$ w 载是有证,实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言,他说: z" P: w' Y$ E) H “圣经预言有许多可信的凭据。”

* m9 G( M4 ]' y% d1 }/ `

+ i8 J( Q) X2 \2 h2 m 牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认* z* v0 k5 x% e' o. i5 D( Q6 q 真研究圣经中先知们的预言,为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普( ]! y4 D5 _& J. r 通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说:“如书的话是真实的,那么必须 b9 ~7 e9 B, `- a& q. T要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增,在某一日之前,人类可以每小时旅. Y- [: A/ a6 t2 I) @ 游50英里。”弗洛特尔知道了,他正如历代不信神的怀疑者一般,说:“看哪,那7 ]3 @ }. O* q6 [+ i; h. C 发明地心引力的聪明牛顿,当他到了老态龙钟时,就看起一本叫圣经的书来。我们 ( Y) L! k5 C% O# x- w3 v( H) p如要相信这本书的胡说,我们就必须相信人类的知识要如此发达,以致我们每小时 9 t4 p |1 C9 L要旅行50英里,那可伶的老人。”这个不信者的自满态度,使他的朋友们随著他大 $ s X9 s6 i( O0 n2 J4 k笑,但是今天如有人走进汽车,他必须承认说:“牛顿是一个聪明的哲学家,而弗, {8 A- O, _, I 洛特尔是一个可伶的老人。”

# g( ?: e9 ]0 G* e( V

2 q7 Q* u& C5 B; L' ?! M 牛顿确信圣经中有密码,他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文,努力求: O9 k9 S/ U$ E" u1 a3 p 索圣经密码,花了一半人生,写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索,由于当* H1 z" g8 k1 Y 时没有电脑,不管他用什么数学模式,终归于徒然。但现在到了电脑时代,圣经密/ J: z" N p5 K/ V/ f 码已被逐渐破解,震惊了全世界,使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教,+ D+ e8 R! A0 \* ?* s- M 也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解,使牛顿的推想得以实现。

( b' K* ]* w. Z2 ]* i4 W( r( a! e

0 W( @1 U1 t$ _7 U8 X1 w$ _ 有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神,才转向宗教。也有人以为牛 7 @" J1 `8 ^; d! j+ `' z顿后半生如不研究神学,则会在科学上取得更大的成绩,而为牛顿大为惋惜。事实' `! V% v& I8 h7 }5 b 上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就,也没有任何科学家在圣经研究方面花3 i" c, S9 y$ J0 O8 ^/ @ 这么大的功夫。说实在,世界上没有一个科学家够资格指责牛顿!

* Y1 I; L: ~8 r" a

. X' m1 K" O/ }; C \0 ~对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人,我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士; u/ ]" a; P+ \) a7 | 还未走入宗教前的一天,他对牛顿讲了一番不信神的话,牛顿不留情面加以斥责, " m+ v/ t. N8 u; H1 @9 c* V; o正告他说:“哈雷博士,我对你关于天文数理的高见,一向乐於接受,因为你是研( B4 s% p, h% Z% c 究有素的,但你对宗教,最好不要随便发言,因为我知道你对此毫无研究,并且我 3 P3 @# R% q; y) Z- s0 C敢断然地说,你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他,是有重要理由的,因为他正( n0 U- [+ H3 k* ^2 t 是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究,也走入了宗教。我们对9 g* \) b/ a# ]3 O- n 於其他问题,照理必应先彻底研究,然后才能反对。牛顿的驳斥和见证,实在为一 . Y. K# T& S4 ^( @5 s2 A般盲目反对者的当头棒喝。 3 D1 A& f% f! @( r

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以下是引用tracykelly在2004-9-5 13:24:40的发言:1 g/ j% \8 j7 U8 R) j% L 所以说啊 怎么讲 我觉得这个世界就是被颠覆 颠覆再颠覆
1 g+ J% v( {" H7 X# O! U1 Z

5 h3 k: O& H! A, j) u- |

呵呵

% M7 T% |. q8 |5 ^4 x9 C7 B

然后就出来真理了阿

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人类走向失败的原因
9 B2 j2 M8 P2 Y' @. d因为人们过于喜欢和别人比较 : g2 Y& d& w' ?! C! o% Z0 I- D9 U
比较家事 比较外貌 " ^, l" p+ r1 M
比较钱财 比较一切
8 Y$ @2 e6 n( Y, |当你开始比较的时候 你就进入了失败
- W7 a5 B7 U5 Y但是有人说我们不得不比较啊
& ]# _6 q! G/ z只有在比较中才能有第一 有进步 有发展
4 @5 {6 k* f7 z: d确实 相对这点 也是矛盾的
; m# l; g! ?! }也就是说 你的成功之到就是要比较 反之人类走向失败也是因为比较
: g$ u8 d, ?5 P% P, T  o( M+ d故 在此点上我就觉得 凡事的本质都是美好的 但是一过这个限度 原本的好意就会转化为丑陋的 所以人类走向失败的原因也未必是人类自己所希望的 人的控制是无法得到完全性的
& j2 p8 `# k0 n有谁一生都是好的 就连毛泽东也是晚节不保 4 A9 d# Q6 b2 ~) @3 ^
所以 人都有错 问题是我们如何面对 如何看待 如何解决!!
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