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牛顿的信仰
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' }; m+ _: D% A% f4 a 牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物,也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始,但最终进入了宗教殿堂,向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习,27岁即出任剑桥大学教授,发明微积分与积分法两项定理。他在
2 d# y, o6 [4 ?/ D- v. G) w$ x天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成,) ~! n p3 B- T3 Z0 b( j3 ]
出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有
! b$ l# Z+ E7 Q7 c! C引力定律,为近代力学奠定基础,实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。: E( l( z0 n# S# m7 v
牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献,但他总结了科学的发展规律后认为,人
6 x! X7 m, j3 o" `6 V, i# W2 Y; ]类理性的能力有限,不能包容一切经验,所以他开始相信圣经中的预言。1703年他9 C% W( k1 J7 \
被选为英国皇家学会会长,直到临终,连任长达25年。
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9 N# y v5 O8 s- q, O! {8 L* v" x( D. _ 牛顿年轻时,曾怀疑高级生命的存在,但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后,
3 g3 w5 X4 J- H O/ h( }- B便深深地感到创造宇宙者的伟大,实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家,
0 x' z# [, h( f6 @' p; K; S却自认为对宇宙的奥秘所知有限,几如沧海一粟。他曾说:“在没有物质的地方有; @& M# x/ Q, O Q! i
什么存在呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的
: ?$ Q! a* ~; n$ V- l) ~0 ^作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?
3 M9 ^" O% j) {虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。”
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论到天体的构造与运行,牛顿严正地表示:“从诸天文系的奇妙安排,我们不能不; K* s8 o' L6 d, p
承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从( Y7 z$ k+ [0 {- R" p) Q' p
永生真神的智慧大能而来;他是充满万有,全知全能的;他在这无边无量、井然有: _2 g: f h& V6 r
序的大千世界中,凭其旨意,创造万物,运行万物,并将生命、气息、万物赐给人" l" n2 o8 {' K- v
类;我们的生活,动作、存留,都在乎他。宇宙万物,必有一位全能的神在掌管统
2 C2 P/ R% I v2 }: o* q8 z治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”他还说:“毫无疑问,我们所看到的
) G! r" W4 Q2 c. |# |/ J5 x1 P这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,1 Q3 w) ?1 `, z3 w5 s% D7 C
而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
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& ?* q# V" C9 l/ `; h+ N6 `7 n牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索,视科学为余事。他在谈到自己的科学. {6 O, i( j0 g0 `- j4 ~& Y
成就时说,他不过是在“追随神的思想”,“照神的思想去思想而已”。牛顿有一
& O D9 w/ D" }位朋友,就是英国著名天文学家哈雷,他因推算出一颗彗星的轨道,这颗彗星后来7 ^7 F5 G& t7 q4 C' d8 K
被命名为哈雷彗星,他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造
; W) c1 k+ m2 S/ ?! Q了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,
5 G2 N9 Q8 B" H' M5 r) m4 \5 I一拉曲柄,各星立即照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,
* O! q- z* \. D, C见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问这是谁造的。牛顿回答说,这个模型
1 L( N' H+ [/ N) A' V# P1 |没有人设计和制造的,只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,
+ m* u7 [& X# ~+ | x6 E无论如何必定有一人造它,并且是位天才的人。这是牛顿拍著哈雷的肩头说:“这7 O/ L1 Z$ g; C: F+ g& j
个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成5 X- q. j# b, s( L6 @; I
它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创; S) {6 Y$ f- i! {% X8 J" }
造出来的?”哈雷才恍然大悟,也相信了有神存在。 , ~* C5 L; e; t4 J
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牛顿临终前,面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人,却谦虚地说:“我的工
- `1 p/ M+ W7 x) h( m' y8 C, E2 ^作和神的伟大创造相比,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如
5 N5 `6 t* ?- s海洋,远非我们所能尽窥”。 8 _0 u/ t7 |( O) m/ @
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安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻著:“艾萨克.牛顿爵士于# e, ^* s0 k; ^' ]* k7 |
此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧,揭示行星的运动、彗星的轨道和海3 [6 \6 o! v; x
洋的潮汐;探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的
$ R+ v/ G4 U. e( u+ I2 w: O事情。他以哲学证明了全能神的伟大,他一生过著朴素的生活。这位值得称夸的人
9 ^1 [! E( C/ |- x! a7 r+ z2 |物,岂不是全人类的光荣?”
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牛顿不但是一位伟大的科学家, 而且是一位虔诚的宗教信徒, 研究宗教经典的浓
. l' m6 e# _5 o: B$ e厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占所有著作的10%,80%以上的著作
: i" |( G; R) X都是神学著作,总字数超过140万,可见他研究宗教经典所用的时间,远远超过研究; Q1 W Y* e7 p+ T- A
科学所用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步,而且对宗教经典
( }& t; v7 l5 `: l的研究和认识,也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作为资本投资在% D+ ]4 }' ]: c' p' \0 ?1 ?
宗教经典研究上,他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究宗教经典著
+ n. p( U. f6 \# f& U }) b作的人,都确信他的信念是完全正确的,牛顿随著科学成就的增多,名气的提高,
, E( N' q6 X; D, E) ? D- I' _) }对神的信仰也更加虔诚。牛顿所信仰的神,是圣经所启示和记载的高级生命。牛顿
3 W7 v1 _: ~ _2 H说:“我们应当把神的话---圣经,看为至高无上的哲学。根据研究的结果,圣经记& g! V9 B0 V3 R; J& `
载是有证,实在远非世俗的历史所能比拟。” 牛顿始终相信圣经中的预言,他说:
# r5 w0 m. S; v* [$ u“圣经预言有许多可信的凭据。”
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牛顿对基督教经典圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他认
& T! t5 I5 r; i8 ^2 U3 _真研究圣经中先知们的预言,为《但以理书》和《启示录》所用的深奥词语寻找普9 H8 `. Q7 O7 m. |0 }5 n
通的涵义。他讲到《但以理书》和《启示录》说:“如书的话是真实的,那么必须
/ o2 M/ c# q3 `' s V {$ T) k要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增,在某一日之前,人类可以每小时旅0 Q& M* m: m' o' m
游50英里。”弗洛特尔知道了,他正如历代不信神的怀疑者一般,说:“看哪,那
; y( s6 K+ x( U1 z/ t7 _+ p发明地心引力的聪明牛顿,当他到了老态龙钟时,就看起一本叫圣经的书来。我们
4 w' N7 H, [$ A' a% [, m* \0 s如要相信这本书的胡说,我们就必须相信人类的知识要如此发达,以致我们每小时+ m& e+ b. D& P8 u( a/ B/ D; r
要旅行50英里,那可伶的老人。”这个不信者的自满态度,使他的朋友们随著他大2 O1 n1 z0 [2 E. Q- ?) J. p5 @
笑,但是今天如有人走进汽车,他必须承认说:“牛顿是一个聪明的哲学家,而弗
; P0 x+ D% g, E洛特尔是一个可伶的老人。”
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牛顿确信圣经中有密码,他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文,努力求
& L7 [- c, g& l9 X- J2 c2 r索圣经密码,花了一半人生,写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索,由于当
/ [4 h, A3 K+ q4 z$ L# d% C时没有电脑,不管他用什么数学模式,终归于徒然。但现在到了电脑时代,圣经密' v: L# i3 v& q" _/ c. q' C) d
码已被逐渐破解,震惊了全世界,使众多不信仰宗教的人特别是年轻人归向宗教,
2 B! a- R8 ?% N" A2 O# P也已使不少犹太人幡然悔悟。圣经密码的破解,使牛顿的推想得以实现。 $ f% H+ a* i- I" l! t7 a6 ~
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有人认为牛顿研究科学遇到无法解决的问题才转向神,才转向宗教。也有人以为牛" l% b: C! ~6 I! e% B7 o
顿后半生如不研究神学,则会在科学上取得更大的成绩,而为牛顿大为惋惜。事实
: p/ H& H3 n, ~ n上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就,也没有任何科学家在圣经研究方面花
& X+ _: U* C4 R# s) L这么大的功夫。说实在,世界上没有一个科学家够资格指责牛顿! 3 i6 y* J8 B7 w2 q( e! g
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对於那些盲目反对宇宙中有高级生命存在的人,我举一个牛顿的例子。 在哈雷博士/ T& ?& V4 ]0 s$ i9 k7 D* Z
还未走入宗教前的一天,他对牛顿讲了一番不信神的话,牛顿不留情面加以斥责,
0 l/ u4 T& l6 @) e4 ]正告他说:“哈雷博士,我对你关于天文数理的高见,一向乐於接受,因为你是研
1 r' `! j- s$ T8 @# l1 ]9 z) l# p究有素的,但你对宗教,最好不要随便发言,因为我知道你对此毫无研究,并且我2 P0 R- H+ G- R; W+ ~/ i
敢断然地说,你根本是个门外汉。”牛顿这样斥责他,是有重要理由的,因为他正
' O7 G; Q' e& q w4 Z) e是一个盲目反对者。后来哈雷博士经过彻底而严谨地研究,也走入了宗教。我们对! R: k: x* t* ^
於其他问题,照理必应先彻底研究,然后才能反对。牛顿的驳斥和见证,实在为一3 k2 k: E/ z1 [' s# Y+ i) X
般盲目反对者的当头棒喝。
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