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在路上

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    发表于 2004-10-5 22:03 |只看该作者 |倒序浏览
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    在路上,人总在行走,从起点到终点,人生,是一个圆。在路上,每个人的人生都要回答五个无法回避的问题,犹如人生必经的五座山,它们是:了解自我,爱情婚姻,社会交往,职业生涯,面对死亡。而在回答这些问题的路上,我们总会和不同的人相遇。我们会和什么样的人相遇?我们会以怎样的方式相处? 7 v. R( r1 Z [6 E; R# R5 J v

    0 F- P+ m- K cA一个人走 4 p. A+ s. C1 ~3 v 十四岁的时候,给人家送东西。天晚,路静,路远。我希望哥哥和我一起去。父亲在旁边喝道:“这么大了,怕什么,一个人走!”我一个人走了,满怀怨恨。9 h0 m' j/ U2 m7 \# F. x# Y5 H 很多时候,我都希望有人陪着。小的时候,希望有人送我去学校;下雨的时候,希望有人来接我;有心事的时候,希望有个人在旁边倾听;打架打输了,希望有人帮我;拿主意的时候,希望有人给我指点一下;找工作的时候,希望有亲戚朋友帮我打点关系。有人陪着,我不会那么慌,那么急,那么孤单,那么无助。因此父亲叫我一个人走的时候,我满怀怨恨,以为他不爱我。# @5 }( F6 r1 Z6 j5 Q 后来,我终于学会了明白。父亲的话没有别的意思,只是一个预先的提醒。你终究要一个人走。离开父母,离开朋友,离开故乡。面对你所面对的,承受你所承受的。你自己的问题终究要你自己去解决。你必须对自己负责,你必须接纳你自己。生命的体验,是一种个体的体验。你的生,是一种独生――你饿了,喂饱了任何人也无法解除你的饿;困了,任何人悍然入睡也解除不了你的困。你的死,是一种独死――没有任何人能替代你的死。因此,你得摸索着,看着目标,一个人走。$ x5 b' w" s2 s* c+ [ 王国维在《人间词话》里说:“古今之成大事业,大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”这三境界正是一个人走的境界。第一境界突出人生抉择的独立性。世上的路千万条,最值得你走的可能只有一条。此路在何方,需要你苦苦寻觅,逼你“独上高楼,望尽天涯路”。第二境界渲染生命体验的亲证性。一个人首先面对的是自己,最终面对的仍是自己。既然选择了远方,你就得风雨兼程。哪怕一路坎坷,折腾得你形神憔悴,你仍得无怨无悔。第三境界当是在庆幸且喟叹价值实现的自明性。多少次山重水复,终究是柳暗花明。天道酬勤,终成正果。 # d& h+ C$ L0 A0 q5 h8 e 一个人走,走过这三重境界,才会懂得做人的艰辛和尊严。再走下去,人间的大道会越来越宽广,阳光越来越明媚。

    2 i4 g3 p) `$ I% F8 D: u Y

    # I; a5 Z7 h7 j, y$ a B三种人 2 p& P+ v: i! T: p; f0 ?0 }9 h( P 我少年的时候,过得特别烦恼。因为我处理不好和周围人的关系。我常因为一些小事和最好的朋友闹翻,也常做一些错事让喜欢我的人受伤。在我努力和别人和解的时候,我又常常被误解。我把信任滥施于所有的人,结果口刃的锋芒倒卷过来刺伤我自己。我轻信人,容易上当。我常为得罪了人而惴惴不安。我阅世太少,把握不了手中那把远近亲疏的尺度。我太年轻,情感常常会冲破理性的篱笆。我的烦恼就如少年维特一样,铺满了午后阳光下的河堤。1 f0 }8 k$ y* ?8 V8 @ 后来,一位长者对我说,在你的一生中,你会不间断的遇见三种人。一种是喜欢你,支持你,理解你,器重你的人。这种人对你有知遇之恩,可以为师为友,你也应该珍惜呵护。第二种是误解你,妒忌你,中伤你,轻视你的人,这种人给你伤害,你只需远离它,走自己的路,做出自己的成绩。不必与他计较,不必因此烦恼。第三种是与你互不相干的人。与你无关痛痒,你可以与之和平共处,以礼待之。2 b' Y+ L$ D8 n( q4 U' h$ ~ 这三种人穿插在我的生活中,我不可能被所有的人接纳,但也不会被所有的人遗弃.我懂得这个道理后,便努力去悦纳自我,而后宽恕那些伤害过我的人,我得到了内心的安宁。

    , Q C% @" G: s5 {

    - x& A6 W2 z) M- u2 D C交叉圆 4 v# R( e; @7 E u 在这个世界上,和我们相处最近的是我们的亲人和恋人。但家家有本难念的经。亲人之间,有的一生泪痕和微笑相间,有的一生和睦相处。恋人之间,有的一生争吵不休,视同陌路,有的白头偕老,相敬如宾。相亲相爱的人之间,有时候欲亲近反而疏远,爱反而产生恨,陌生人比亲人和恋人更能引为知音。是什么魔力在点化着世间的因缘?2 O3 _" V5 K* y5 U" j2 q 没有魔力,却有规律。一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群,发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上,便是一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的,既不隔绝,又不完全相融。也就是说,这些狼群在划分地盘时,留有一个公共区域。当它们的活动圈处于交叉状态时,它们的繁衍能力最强,厮杀最少。相交部分为它们提供了杂交的可能性,不相交部分又使它们保有自己的个性和特色。当活动圈重合,狼群则厮杀,活动圈相离,狼种则退化。 + G, a. Q: X- J9 F0 @3 I( l 交叉圆理论向世人暗示了一种与亲人或爱人相处的艺术。亲密的人之间,应该是两个相交不重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界,可以尽享亲情和温馨。不交叉部分是各自独有的天地,各自不同的色彩甚至隐私。再亲密的人也不应该将这部分慷慨的全部让出,也不能因一时矛盾无限的扩大。 - Z4 I. F: X. f: d8 u 不懂交叉圆艺术的父母,要么对孩子不闻不问,任其自生自灭,要么从小到老操办孩子的一生,孩子的信要拆问,日记要翻开,婚姻要干涉,它们不明白这样一种现实:终有一天,他们的孩子将拥有自己的生活。以至用亲情这柄精致的利器将家庭刺得千疮百孔,并在孩子身上留下发育不良的阴影。不懂交叉圆艺术的恋人多喜欢用窥探的眼光看待彼此,希望形影不离,拥有彼此的一切,甚至合二为一,缠得太紧,爱情反而窒息。爱到极点,便忘记了距离。当两个圆没有了距离时,加重的只是阴影。在阴影的笼罩下,放弃与获得都被赋予一种疼痛和悲壮。如果理解和宽容硬要在痛过之后才能获得的话,那么又何必用缘分把我们牵系在一起啊!

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